인간의 사회적 행동에 대한 일반적 이해

소개글

인간의 사회적 행동에 대한 일반적 이해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제 1 절 인간의 사회적 행동의 기초

제 2 절 인간 중심적 접근

제 3 절 상황 중심적 접근

제 4 절 인간-상황의 상호작용

본문내용

선택한다.
상황이 사람을 선택하는 것과 마찬가지로 사람들은 자신의 상황을 선택한다. 당신은 다음주 토요일 저녁을 극장에서 보내기로 결정할 수 있다; 당신의 친구는 도서관에서 보내기로 선택할 수 있다. 나는 점심을 맥도날드에서 하기로 선택할 수 있고 당신은 점심을 공원에서 간단한 샌드위치로 때우기로 선택할 수 있다. 당신은 결혼해서 가정을 꾸미기로 결정할 수 있으며 당신의 어릴 때부터 제일 친한 친구를 독신으로 남기로 선택할 수 있다. 상황이란 항상 우리에게 막 전개되는 것이 아니다. 오히려 우리가 상황을 선택하는데 있어서 많은 역할을 한다.
사람들은 상황들이 제공하는 기회를 기초로 하여 상황들을 선택한다. 만약 자신의 목표가 다가오는 시험을 잊는 것이라면 극장이 도서관 보다 더 적절한 선택일 것이다. 만약 편두통에 시달린다면 복잡한 록 컨서트 보다는 조용한 집이 더 낳을 것이다. 다른 상황이 다른 기회를 제공할 때 사람들은 자신의 바램과 목표에 잘 맞을 것 같은 상황을 선택하는 경향이 있다. 영화극장은 기분전환을 제공하므로 다가오는 시험에 대한 생각에서 도피하기를 원하는 사람은 도서관 대신 영화관을 선택할 것이다. 록 컨서트는 소음이 많이 나는 관계로 두통이 없어지기를 원하는 사람들은 대신에 거실 소파를 선택할 것이다.
4. 다른 상황은 사람의 다른 부분을 촉진한다.
사람들의 대부분은 이중 문화권 사람(bicultural) - 두 문화가 동시에 내재되어 있어 두 문화가 동시에 작동하는 사람-에 대하여 잘 이해할 것으로 생각한다. 자신이 그런 사람이라고 생각해 보자. 이중 문화권 사람들은 두 가지 문화가 내재화되어 있어 두 문화가 서로 교대하여 그 사람의 행동에 영향을 주고 있다. 예를 들어 학교에서는 나를 포함한 모든 사람이 한국인이다. 그리고 오후에 집에 가면 다시 중국 사람이 된다. 중국계 한국인의 경우 다른 상황에서 사용하는 언어는 다른 문화적 지향을 촉진(prime)한다.-부모와 조부모들이 집에서 사용하는 중국어는 그를 심리적으로 중국인으로 변화하게 한다. 학교에서 사용되는 한국어는 그를 심리적으로 한국인으로 변화하게 한다. 이와 같은 촉진 과정(priming process)에 관한 연구를 보면 중국 및 서양의 자기 개념을 동시에 지닌 경향이 있는 홍콩의 중국 대학생들은 중국의 용 또는 만리장성과 같은 중국 문화의 상징들을 본 후에는 좀더 집단적으로 생각하며 성조기, 미국 의사회당 과 같은 미국의 문화적 상징을 본 후에는 개인주의적으로 생각하는 것으로 발견되었다.
이러한 결과들은 사람-상황의 또 다른 형태인 다른 상황이 사람의 다른 부분을 촉진한다는 사실을 잘 말해주고 있다. 예를 들어 매력적인 사람이 우리를 보며 웃는 것을 보면 사랑의 생각을 촉진할 수 있다. 이에 반하여 동일한 사람이 우리에게 고함지르는 것을 보면 안전에 대한 걱정이 생기게 된다.
5. 사람이 상황을 변화시킨다.
어떤 이상한 사람이 콘크리트 벽에 돌진한다면 그 벽은 별 이상이 없으며 단지 사람만이 변하게 될 것이다. 그러나 사회 상황은 거의 벽과 같지 않으며, 어떤 상황에 진입하게 되는 개개인의 사람들은 그 상황을 변화할 능력이 있다. 평화로운 놀이터에 공격적인 어린이가 끼게 되면 더 이상 평화롭지 않을 것이다. 동네에서 아주 편안한 가벼운 축구 게임이 벌어지고 있는 상황에 경쟁심이 강한 사람이 끼어 들게 되면 가벼운 축구가 격렬한 게임으로 변하게 된다. 유치원 첫째 날 어색한 교실에 사회성이 뛰어난 선생님이 들어오게 되면 어린아이들은 부끄러움을 던져 버리고 친구를 사귀기 시작한다.
때로 사람들은 사람들이 어떤 상황을 선택하는 것과 같은 이유로, 다시 말하면 자신의 목표를 더 잘 수행하기 위하여 상황을 변화시킨다. 쓰레기가 뒹구는 마을을 청소하기를 원하는 사람은 협동 단체를 조직하기 위하여 다른 사람들을 모집할 수 있으며 유치원 선생님은 분명히 자신의 원생들이 편안하게 서로 잘 지내기를 바란다.
그러나 사람들은 자신의 상황을 의도하지 않게 우연히 변화하는 경우도 있다. 명랑한 사람들은 다른 사람들의 기분을 명랑하게 바꾸려고 노력하지는 않으나 그는 그런 역할을 한다. 그리고 사람들은 분위기를 띄우기를 원할 때 그를 찾기 시작한다.
6, 상황이 사람을 변화시킨다.
자신이 낮선 사람들을 도와줄 때마다 부모님들께서 웃음을 짓거나, 사람들이 자발적 노력을 펼칠 때마다 감사받는 것을 본다면 자기 자신은 타인에 대하여 점차 자선적으로 변화될 가능성이 높다. 태만한 부모는 침착한 성격의 어린이를 불안한 어린이로 변화시킨다. 결혼할 파트너가 정치나 사회적 이슈에 대한 나의 견해를 변화시킬 수 있다. 극단적인 포르노를 자주 보게 되면 사람들은 여성에 대한 공격성에 대한 과민성이 엷어지게 된다. 사람이 상황을 변화시키는 것과 마찬가지로 상황도 사람을 변화시킨다.
상황이 사람을 변화시키는 대표적인 예는 사회화(socialization)라고 할 수 있다. 사회화란 어떤 특정 문화가 그 구성원들을 신념, 관습, 습관, 언어 등에 대하여 가르치는 과정을 말한다. 앞서 문화에 대한 논의에서 우리는 개인주의 문화는 어린이들이 독립, 개인적 성공, 높은 자긍심에 대하여 노력하는 어른이 되도록 사람들을 사회화시킨다. 반면에 집단주의 문화는 어린이들에게 상호 의존성과 관계, 집단의 성공, 집단 내 조화에 대하여 노력하는 어른이 되도록 사람들을 사회화시킨다. 어떻게 문화가 이렇게 하는가? 문화란 어떤 것들이 좋은가에 대한 핵심적 아이디어를 갖고 있으며, 이들의 가치들은 관습, 규범, 정치, 그리고 문화의 관례에 표현되어 있다. 예를 들어 개인적 성과의 개인주의적 가치는 법, 교육, 대중 매체 등에서 잘 묘사되어 있다. 이러한 요소들은 매일 다른 사람들과 상호 작용하는 방법에 영향을 미친다. 문화는 여러 수준에 존재하고 있다. 한국에서 문화는 지역에 따라 어느 정도 다르다. 문화는 도시와 시골 지역에 따라 다르다. 예를 들어 대도시 지역은 소규모 도시 및 시골 보다 덜 집단주의를 강조하는 경향이 있다. 민족성에 따라 다르기도 하다. 대학들도 자기의 고유 문화를 가지고 있다. 그리고 가족 문화간에도 차이가 있을 수 있다.

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