중세 그리스도교의 여성들

소개글

중세 그리스도교의 여성들에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 처녀성과 순결한 삶
2. 중세의 마리아론
3. 마녀로서의 여성
4. 기도문과 항의서에 나타난 중세 여성

Ⅲ. 결론


<참고문헌>

본문내용

ogarola) 역시 피장과 같은 시기의 여성으로서
그녀가 쓴 책 가운데는 죄의 원인이 과연 이브의 책임인가에 대한 문제 제기를 한 것이 있다. 그녀는 아담과 함께 동참했다는 이유 때문에 이브를 비난할 수는 없다고 했다. 또한 이브의 행동도 전적으로 그녀에게 책임이 있는 것이 아니었다고 논박했다. 노가롤라는 당대 문화가 규정한 여성의 본성을 이용하여 교회가 이브에게 씌운 과도한 죄의식에 반박하였다. 그녀는 본성적으로 약하고 무지하여 교활한 뱀과 어떠한 결합도 하지 않았기 때문에 이브를 비난할 수 없다는 것이다.
Ⅲ. 결론
중세 그리스도교를 통해 여성을 육체와 죄에 결합되었다는 이유로 비난하면서도 동정녀에 대해서는 찬양하는 남성들의 목소리가 강하였음을 알 수 있다. 그러나 그리스도교 역사 초기에는 여성의 목소리도 있었다. 여성은 글을 썼으며, 연구도 지속적으로 행하였다. 현재 그들이 직접적으로나 간접적으로 자신의 지위에 대항하고 있음을 듣고 있다. 이들은 하느님에게 봉사하면서 자신들의 재능을 발달시키고 있었다. 우리는 가부장적인 한계를 극복하고 삶의 의미와 존엄성을 발견하기 위해 노력하였던 이러한 여성들의 의식적무의식적인 노력을 그릴 수 있다. 카톨릭의 동정녀와 마녀의 이미지는 수세기에 걸쳐 계속 여성의 지위에 영향을 미친다. 그 후 프로테스탄트 개혁 교회에서는 복종하는 아내와 헌신적 어머니로서의 여성에 대해 새롭게 강조하기 시작하였다.
<참고문헌>
카리 우트리오, 안미현 옮김, 2006, 이브의 역사, 자작
바버라 J. 맥해피, 손승희 옮김, 2005, 기독교 전통 속의 여성, 이화여자대학교 출판부

키워드

중세여성,   금욕주의,   영적결혼,   처녀성,   순결,   마녀,   마리아,   중세그리스도교의 여성