목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
◆ 참고문헌
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
◆ 참고문헌
본문내용
일이 비일비재하고, 이로 인해 집단 가치를 중시하는 우리 사회가 역설적으로 서구사회에 비하여 사회통합 정도가 훨씬 약하고 갈등이 심한 사회임을 간과하지 말아야 한다. 결국 상대방을 존중하고 배려하는 민주주의적 가치의 실현을 통해 예절을 잘 지키는 사회를 만들 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
우리나라 사람들은 냄비 근성과 집단주의 성향이 매우 강해 이로 인한 집단의 목표와 가치를 우선시한 나머지 개인의 사생활은 쉽게 무시하는 경우가 많다. 이러한 사생활 침해행위는 국제예절에 어긋나는 무례한 행동으로 비쳐지기 쉬우며 세계시민으로서 우리나라 국민들이 반드시 고쳐야 할 행동이다. 결국 상대방을 존중하고 배려한다면 훌륭한 대한민국이 되리라고 생각해본다.
◆ 참고문헌
-김주엽(2001), “개인주의와 집단주의”, 연세경영연구, 41, pp. 171-186.
-전병재(1997), “현대사회의 공동체와 예절”, 연세대학교 인문과학연구소, 인문과학, 76-77 통합, pp. 53-72.
-통계청(2015), 「연도별 체류 외국인 현황」.
-한국관광공사(2015), 「한국 관광통계」.
-현대사회연구소 편집부(2009), “한국인의 예절”, 2000년, pp. 40-45.
Ⅲ. 결론
우리나라 사람들은 냄비 근성과 집단주의 성향이 매우 강해 이로 인한 집단의 목표와 가치를 우선시한 나머지 개인의 사생활은 쉽게 무시하는 경우가 많다. 이러한 사생활 침해행위는 국제예절에 어긋나는 무례한 행동으로 비쳐지기 쉬우며 세계시민으로서 우리나라 국민들이 반드시 고쳐야 할 행동이다. 결국 상대방을 존중하고 배려한다면 훌륭한 대한민국이 되리라고 생각해본다.
◆ 참고문헌
-김주엽(2001), “개인주의와 집단주의”, 연세경영연구, 41, pp. 171-186.
-전병재(1997), “현대사회의 공동체와 예절”, 연세대학교 인문과학연구소, 인문과학, 76-77 통합, pp. 53-72.
-통계청(2015), 「연도별 체류 외국인 현황」.
-한국관광공사(2015), 「한국 관광통계」.
-현대사회연구소 편집부(2009), “한국인의 예절”, 2000년, pp. 40-45.
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