콜버그의 도덕성 발달 이론과 수업에의 적용

소개글

콜버그의 도덕성 발달 이론과 수업에의 적용에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. Kohlberg의 이론 선택 이유

Ⅱ. Kohlberg의 도덕성 발달 이론
⑴ 관점 형성의 배경
⑵ 도덕성 발달단계
⑶ 도덕성 발달단계의 특징
⑷ 단계 상승의 원리
⑸ 정의 공동체 학교(just community school) 접근

Ⅲ. 나의 경험 제시&분석

Ⅳ. 수업에의 적용

Ⅴ. 과제 수행 후의 소감

본문내용

을 알고 있는 사람은 너 뿐이다. 이 상황에서 너는 어떻게 할 것인가?
▶딜레마 토론과 질의·응답을 통해서 수업을 진행한다.
ex) 여러분은 훔치는 장면을 본 상황에 놓인다면, 어떻게 하겠습니까?
-그냥 모르는 척 해요.
왜 모른 척 할 건가요?
-내 일이 아니잖아요. 제가 잘못 본 것일 수도 있구요.
▶‘모르는 척 한다’ 고 대답한 학생들에게는 새로운 조건을 제시해 추가로 질문을 한다. 아 래의 조건에서도 ‘모르는 척 한다’고 대답을 하는지, 그 대답이 바뀌는지 주목한다. 이는 단계에 정착하였는지, 전환기에 놓여 있는지를 파악하기에 용이하다.
휴대폰을 잃어버린 아이는 바로 너의 친한 친구이다. 그리고 역시 너는 범인을 알고 있는 유일한 사람이다.
▶이 사례에서는 휴대폰을 훔치는 아이가 등장한다. 수업을 진행한 후, 마무리에서는 타인의 물건을 훔치는 것은 옳지 않는 행동이라는 것을 아이들에게 주지시켜 주어야 한다. 사례 에서 타인의 물건을 훔치는 것은 옳지 않다는 것을 암묵적으로 알려주고 있지만, 파악하 지 못하는 아이들이 있을 수 있기 때문이다.
⑶ 우리 반 창수
▶요즘 초등학교에서는 정신 지체 아동이 교실에서 함께 생활하는 경우가 많다. 아이들이 직접 부딪칠 수 있는 문제이기 때문에 이 사례뿐만 아니라 정신 지체 아동과의 생활을 다 룬 문제를 아이들이 접할 수 있도록 하는 것도 좋을 것 같다. 단, 초반에는 원래의 사례에 서 제시되었던 학교나 담임선생님의 결정에 관한 이야기는 제시하지 않는다.
혜인이네 반에는 창수라는 아이가 있는데, 창수는 정신 지체 아동이다. 그런데 혜인이네 학교는 다음 주에 체육 대회를 한다. 혜인이네 반에서 의견 충돌이 일어났다. 창수는 경기의 규칙을 이해하기 어렵고, 운동 능력이 떨어지기 때문에 창수가 체육 대회에 참가한다면 우리 반은 분명 우승이 어려울 것이라는 의견이 나왔기 때문이다. 창수도 우리 반 같은 친구이기 때문에 체육 대회에서 우승하지 못하더라도 같이 참여하는 것이 좋겠다는 의견과 체육 대회에서 우승하려면 창수를 참가하지 못하게 해야 한다는 의견이 충돌했다. 네가 만약 혜인이네 반 학생이라면 창수를 체육 대회에 참가하도록 할 것인가? 참가하지 못하도록 할 것인가?
▶딜레마 토론과 질의·응답을 통해서 수업을 진행한다.
ex) 여러분이 혜인이네 반 학생이라면 어떻게 할 것인가?
-창수는 체육 대회에 참가하지 않는 것이 좋을 것 같아요.
왜 그렇게 생각하나요?
-창수가 체육 대회에 참가하면 우리 반은 우승할 수 없잖아요.
▶‘창수의 체육 대회 참가에 반대한다.’ 고 대답한 학생들에게는 새로운 조건을 제시해 추가 로 질문한다. 그러나 그 조건은 사례와 다르게, 아이들의 의견이 반영되어 결정될 수 있음 을 알린다. 아래의 조건에서도 ‘창수의 체육 대회 참가에 반대한다.’ 고 대답하는지, 그 대답이 바뀌는지 주목한다. 이는 단계에 정착하였는지, 전환기에 놓여 있는지를 파악하기 에 용이하다.
학교와 담임선생님은 체육 대회는 모두 함께 참가하여 협동하는 것에 의미가 있으니, 창수도 함께 체육 대회에 참가하는 것이 좋겠다고 이야기 했다. 그러나 창수가 체육 대회에 참가할지, 참가하지 않을지는 여러분의 결정에 따른다.
▶학교와 담임선생님의 의견이 등장하면서 ‘창수의 체육 대회 참가에 반대한다.’ 고 대답한 학생이 ‘창수의 체육 대회 참가에 찬성한다.’ 고 말했다면, 학교와 담임선생님의 권위에 복종했다고 볼 수 있다. 이 학생은 단계의 전환기에 놓여 있다고 볼 수 있겠다.
▶수업을 마친 후, 마무리에서 교사는 아이들이 ‘창수와 체육 대회를 함께 참가하는 것이 좋 겠다.’ 라는 생각을 할 수 있도록 일정 부분 유도하는 것이 필요하다. 학교생활에서의 협 동과 인격체로서의 존중의 의미를 알게 한다.
◆‘우리 반만의 규칙 정하기’
→콜버그의 정의 공동체적 접근에 따라 민주적 환경을 통한 교육을 하기 위하여 교사는 학 생들과 함께 우리 반에서의 규칙을 함께 정한다. 이 규칙들은 교사가 일방적으로 정하기 보다는 학생들과 토론을 통하여 정한다. 규칙이 정해지면 학생 개개인의 이름을 붙인 종 이컵을 교실 뒤에 걸어둔다. 만약 규칙을 어긴 사람이 생겼고, 그것을 발견한 아이가 있 다면 발견한 아이는 규칙을 어긴 아이에게 짧은 편지를 써서 그 아이의 종이컵에 넣어준 다. 서로가 감시의 역할을 하는 것이다. 그러나 타인의 눈을 의식하여 규칙을 지키는 경 우가 발생할 소지가 많기 때문에 아이들이 내적 동기에 의해 규칙을 지킬 수 있도록 교 사가 수정·보완해야 할 것이다.
Ⅴ. 과제 수행 후의 소감
Kohlberg에 대해서 더 알아보고 싶은 마음에 그의 이론을 선택했지만, 과제를 수행하면서 그 단계를 파악하기가 무척 어려웠다. 특히 어떤 상황에서는 무수히 많은 조건들이 존재할 수 있기 때문에 어떤 조건이 있느냐 없느냐에 따라서 단계가 달라지기도 했다. 그래서 아이들에게 딜레마 토론의 예시를 제시할 때에는 그 상황을 구체적으로 제시해야 된다고 생각했다. 조금만 불분명하게 제시를 해도 어떤 조건이 튀어나올지 모르기 때문이다. 또한, 만약 교실의 아이들이 모두 비슷한 단계라면 단계를 상승시키는 데에 어려움이 따를 수 있다. 이 때에는 교사가 한 단계 높은 대답을 함으로써 아이들의 단계 상승을 유도 할 수 있다. 그러나 교사의 의견이 무조건 옳다고 생각하는 아이들이 있을 수 있기 때문에 이 점에 주의해야 한다.
시험을 보면 대부분의 내용은 잊어버리기 때문에 이 콜버그 도덕성 발달 이론도 금세 잊어버릴 수도 있었다. 그러나 이번 과제를 하면서 아마 시간이 지나도 콜버그의 도덕성 발달 이론만큼은 잊지 않을 것 같다. 학교 현장에서 그의 이론에 따라 딜레마 토론 수업을 해 보는 것도 좋을 것 같다. 일단, 아이들에게 토론을 경험하게 할 수 있으며, 교사로서는 아이들의 도덕성 발달 단계를 파악하고 그것을 위의 단계로 상승시킬 수 있도록 하는 데에 주력해야 할 것이다.
●참고문헌
김태훈(2005), 「도덕성 발달이론과 교육」, 인간사랑
김민남 역(1988), 「KOHLBERG 道德發達의 心理學」, 서울 : 교육과학사
이영문(2011), 「도덕교육의 이론과 수업」, 도서출판 하우

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콜버그의 도덕성 발달 이론과 수업에의 적용