제임스 파울러 - 신앙의 발달 단계 (Stages of Faith)

소개글

제임스 파울러 - 신앙의 발달 단계 (Stages of Faith)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 생 애
2. 파울러 이론의 배경
3. 파울러가 말하는 신앙의 특성과 의미
4. 제임스 파울러의 신앙성장 발달이론
5. 교회 교육에의 적용 가능성
6. 공헌점과 한계점

Ⅲ. 결론

본문내용

와 충성이라고 말함으로써, 신앙을 전인적인 것으로 이해했다는 것이다. 그가 신앙의 본질을 전인적으로 이해한 것은 그가 제시한 신앙의 일곱 가지 구성요소를 보면 더욱 확실히 알 수 있다.
둘째, 하나님과 자신, 그리고 이웃과의 관계를 통해 계속적으로 삶의 의미를 추구해 가는 동사적인 신앙이해를 통해, 기독교교육은 계속적으로 하나님과 자신의 관계를 비평적으로 성찰해 보도록 하는 노력이 필요함을 시사해 주었다.
셋째, 신앙을 형성해 주는 기초가 \'상상력\'이라고 함으로써, 인지적 발달로서의 신앙발달이 가지는 한계를 극복하고자 시도했다. 구조 발달 이론은 \'인지\' 또는 \'앎\'을 정서나 감정으로부터 구별함으로써 \'상상력\'을 논리적 사고가 형성되기 이전의 특징으로 한정지었다. 그러나 파울러는 \'신앙적 인식\'의 방법을 \'상상력\'이라고 말하면서, \'앎\'의 영역을 확대시켰다. 그가 이러한 이해를 하게 된 것은 역동주의의 전통을 따르고 있는 에릭슨의 견해를 받아들였기 때문이다. 파울러는 신앙적 앎이란 무의식적이고 감정적인 차원까지 포함한 전존재적인 성격의 것이라고 말하였다.
넷째, 신앙의 발달 단계를 구체적으로 제시함으로써, 각 발달 단계별로 사용해야 할 교육방법을 개발할 수 있는 기틀을 마련해 주었다. 특히 그는 신앙을 곧 구조, 즉 내용을 받아들이는 방식으로 이해했기 때문에, 그의 단계별 신앙의 특징 자체가 곧 교육방법에 대한 제안을 하고 있다.
파울러에게 신앙은 일회적인 회심이나 변화에 의한 것 이기보다 단계적이고 순환과정을 거쳐 발달한다. 또한 교회학교 교실 안에서만 신앙교육이 발생하지 않고 인간의 전 삶에서 발생한다. 이 이론의 기원도 중요하지만 더 주목해야 하는 것은 이 이론의 타당성, 신뢰성, 그리고 일반화이다. 만일 파울러가 그의 실험 속에서 이런 것들을 구체화할 수 있다면 그는 분명히 우리들의 신앙에 대한 지식과 신앙발달에 대하여 공헌을 하게 될 것이다.
2) 한계점
그러나 그의 이론은 어려운 시도를 함으로 인한 많은 격려의 비판을 받기도 한다. 그가 많은 영역의 이론들을 통합하고자 한 만큼 많은 영역에서 비판점들이 제기될 수 있다.
첫째, 파울러의 신앙발달단계는 통계조사법을 이용함으로써 일반화되기에는 많은 편견적 요소-면담 과정의 면담자와 내담자간의 관계, 면담자의 판단, 표집집단-가 포함되어 있다. 또한 그의 신앙발달단계 조사를 위한 설문대상이 미국인으로 한정되었다는 점에서 우리나라의 신앙 발달 단계를 설명하는 데는 다소 설득력을 잃게 된다. 불교나 샤머니즘의 기복적인 신앙이 깊이 뿌리를 박고 있는 한국 사회에서도 똑같은 단계의 신앙발달이 이루어질 것인지는 검증되지 않은 문제인 것이다.
둘째, 그는 신앙을 보편적인 것으로 이해함으로써, 기독론적인 신앙의 정체성을 상실했고, 회심은 이전까지의 신앙발달 단계를 재요약 한다고만 일축함으로써, 회심의 신앙의 출발점으로서의 역할을 약화시켰다. 이것은 그의 이론이, 하나님 앞에서의 죄인으로서의 인간 이해와 회심을 통한 본성의 변화와는 무관한 인간 자아의 발달 이론이라는 비판을 받게 만들었다. 콜버그는 파울러가 자신의 이론에 하나의 통일된 이름을 붙이고자 한다면 차라리 윤리적 발달이라고 불러야 한다며 파울러의 이론이 다분히 도덕적이고 윤리적인 측면으로 치우쳤음을 비판하기도 했다.
Ⅲ. 결론
파울러의 신앙의 발달 단계를 보면서 신앙이 지니는 신비가 단계라는 간편한 개요나 체계로 파악될 수 있는 것이 아닌데 너무 신앙의 개념을 인지적이며 합리적인 것으로 표현하고 있는 것은 아닌가 생각되며, 지나치게 신앙발달보다 자아발달에 관심을 가지는 듯하다.
신앙의 성장이 일평생을 통해 지속적이고 단계적으로 이루어지듯이 기독교 교육 역시 지속적이고 단계적으로 이루어 져야하고 전체적 관점에서 이루어 져야 한다. 특히 신앙이 7가지의 요소로 이루어져있다고 하는 것은 기독교교육 또한 이 영역들이 균형있게 자랄 수 있도록 관심을 가져야 한다는 의미이며 신앙이 관계적이라는 것도 공동체성을 본질로 하고 있는 기독교 교육에 큰 시사점을 주고 있다.
참고 문헌
1. Fowler, James W. Stages of Faith, 사미자 역 『신앙의 발달 단계』. 대한예수교 장로회 총회 출판국, 1987
2. Fowler, James W. Stages of Faith, 이재은 역 『신앙의 단계들』. 대한기독교출판사, 1986
3. 김국환, 『신앙발달과 기독교교육』, 서울 : 기독한교, 2006
4. James C. Wilhoit & John M. Dettoni(김도일,김정훈 역), 『발달주의적 시각으로 본 기독교적 양육』, 서울 : 쿰란출판사
5. 은준관, 최임선, 『신앙의 발달 과정』, 서울 : 종로서적
6. Fowler, Nipkow, & Schweizer,『Stages of faith and religious development』 1991
7. Kathleen R. Fischer, The Inner Rainbow : The Imagination in Christion Life
8. 개럿 그린(장경철 역), 『하나님 상상하기』, 서울 : 한국장로교출판사, 1996
9. 오상영,『한국 기독교 신학 논총』59집 ‘인간발달과 신앙발달 개념의 통합적 연구’, 서울 : 대한기독교서회, 2008
10. 이원일, 『신학과 목회』中 기독교 교육과정론에 대한 현상학적 접근 연구, 대구, 영남신학대학교, 2000
11. Warren W. Wiersbe, 『Preaching & Teaching with Imagination』
12. 리처드 아스머, 프리드리히 슈바이처, 『공적 신앙과 실천신학』, 서울 : 대한기독교서회, 2005
13. 엄영길, 『신앙발달 이론에 따른 교회교육에 대한 연구』, 서울신학대학신학대학원 석사논문,1990
14. 『교육목회』14호, 서울 : 총회교육부, 2002
15. 박원호, 『신앙의 발달과 기독교 교육』, 장로회신학대학교 출판부, 1996
16. 신호섭, 『 James W. Fowler의 신앙 발달 단계 이론에 관한 연구』, 장로회신학대학교 대학원, 1984
17. 조현주, 『제임스 파울러의 신앙발달론 연구』, 서울신학대학대학원, 1990

키워드

제임스 파울러 - 신앙의 발달 단계 (Stages of Faith)