[한국교회사] 교회분열 토착화운동 민중교회운동 교회부흥운동

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목차

• 교회분열과 한국교회

• 토착화운동과 한국교회

• 민중교회운동과 한국교회

• 교회부흥운동과 한국교회

본문내용

박사학위논문, 2012), 17.
- 도시 중심의 경제개발 정책, 저곡가 정책, 농촌의 삶 파괴. 산업화가 진행되는 동안 도시가 주는 경제적, 교육적, 문화적 기회 때문에 농어촌 사람들이 도시로 이주하는 도시화 현상이 일어난다. 1960년 전체 인구 중 도시인구가 28.0%에서 1990년 74.4%로 증가했다. 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 122-123.
- 만성적 인플레이션 등의 문제를 양산하였음. 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 122.
⇒ 정치적 불안과 경제적 불평등 속에서, 현세의 물질적 축복을 약속하는 메시지는 기층대중에게
큰 매력으로 다가왔음. 군사정권이 시작된 1961년 서울 서대문에서 시작한 조용기와 최자실의 여의도 순복음교회는 유신체제가 본격화된 1974년부터 폭발적으로 성장하기 시작하여, 1971년 1만 명 미만이었던 교인이 1981년 20만 명을 넘어섰다. 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 123~125.
(4) 사회적 배경
- 농촌의 삶이 파괴되고 도시 중심의 산업이 육성됨에 따라 도시 인구가 급증함.
- 급격한 도시로의 인구유입으로 인해 열악한 주거와 노동환경에 처하게 됨.
- 도시 속에서 소외감과 정체성의 위기를 느낌. 근대적 개인주의의 삶. 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 123.
⇒ 도시화로 인한 인구밀집현상으로 서울의 강남과 분당신도시를 중심으로 교인수가 급증함. 김흥수, 서정민 편, 『한국기독교사 탐구』, (대한기독교서회, 2011), 223.
2. 교회성장운동의 전개
(1) 교회의 성장운동
1) 교세확장과 부흥운동
- 1965년 개신교 선교 80주년 민족 복음화 전도 운동.
모든 교파와 교단이 동참한, 해방 이후에 개최된 최초의 대규모 부흥집회. 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 127
- 전군 신자화 운동, 맘모스 여의도 대중 전도 집회, 빌리 그래함 대회, 엑스폴로 74, 77민족복음화 성회 등. 주재용, 『한국 그리스도교 신학사』, (대한기독교서회, 1998), 290-291.
- 대규모의 집회들은 정치사회적 불만을 해소시키는 역할 담당 혹은, 순복음교회의 사례와 같이 개인의 회심을 통한 신앙의 내면화가 일어나기도 함. 김동진, 『한국 교회 성장의 요인 연구를 통한한국교회 성장 방향 모색』, (장로회신학대학교 석사학위논문, 2009), 52-53.
2) 개교회간의 경쟁
- 동일 교단의 교회끼리도 치열하게 경쟁. 교단보다 개별 교회를 중요하게 여김. 개교회주의는 일부의 교회가 세계적인 규모로 성장하는 초대형교회가 된 주원인이라고 볼 수 있다. 성장이 교단적 차원에서 이루어지기보다 교회적 차원에서 이루어진 것이다. 그로써 성장한 교회를 말해보면 장로교 통합 측에서 서울에만 ‘영락, 광성, 소망’ 등의 교회, 합동은 ‘충현, 중량’교회, 감리교는 ‘금란, 광림’ 오순절파의 여의도 순복음교회 등이 있다. 이에 대해서는 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 135를 참고.
- 각 개별 교회들의 부흥을 위한 프로그램 개발.
- 교회는 양적으로 성장하였으나 교회간의 불균형과 교회 내의 소통부재가 발생.
- 교회 내부에만 관심을 쏟으며, 사회적 문제들에는 무관심 김동진, 『한국 교회 성장의 요인 연구를 통한한국교회 성장 방향 모색』, 84-85.
3) 파라처치 운동
- 학원선교단체, 해외선교단체, 기독교 NGO단체 등. 김흥수, 서정민 편, 『한국기독교사 탐구』, 228.
- 한국대학생선교회(CCC), 한국기독학생회(IVF), 네비게이토, 예수전도단 등
- 성경공부, 소그룹 모임, 각종 수련회, 제자훈련 등 권장.
- 사회적 혼란 안에 살던 수많은 학생들을 개종시켰으며, 체계적인 신앙훈련을 통해
교회성장에 기여함. 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 136.
(2) 교회성장 신학
1) 맥가브란 교회성장정책
- Donald A. McGavran (1897-1990) 『하나님의 다리』
- ‘개인의 회심’과 ‘교회의 설립’을 선교의 근거로 둠. 김은수, 『해외선교정책과 현황』 (서울: 생명나무, 2011), 64.
- 선교의 목적은 수적인 증가에 있음. 주재용, 『한국 그리스도교 신학사』, 295
교회의 수적 증가를 위해 대중 운동을 일삼아야 함.
교회 성장의 가능적 요소와 저해 요소를 찾아내는 것이 선교신학의 연구 과제임.
2) 풀러 교회성장이론 & 슐러의 교역이론
- 로버트 슐러(Robert Schuller)의 ‘교역이론’
- Norman V. Peale 의 ‘긍정적 사고’ 이론을 교역 현장에 적용.
- “불가능은 없다”
- 종교는 “기쁨이 충만한 삶의 수단”이 되는 신을 믿고 능력을 누리는 행위
‘인간의 가능성을 강조하는 신학,’ ‘희망을 주는 설교,’ ‘전도하며 성장하는 교회’가 핵심
- 시장경제 상황에 있어 교회의 경쟁력을 강조 : 교회가 크고, 찾기 쉽고, 주차가 편리하고,
좋은 프로그램이 있고, 평신도가 열심히 참여하고, 선전을 잘해야 한다. 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 132-133.
- 풀러신학교나 이를 수입한 한국의 신학교를 통해 국내에 소개됨.
- 조용기나, 김선도 등이 대표적 성공사례. ibid., 132-133.
3) 조용기의 “삼박자구원”
- 기복적 신학 : 예수를 믿고 교회를 나오면 ‘영혼이 잘되고,’ ‘육신이 건강하며,’ ‘범사가
형통’하는 삼박자의 구원이 이루어진다는 주장. 주재용, 『한국 그리스도교 신학사』, 293-294.
3. 교회성장운동의 의의 및 비판
(1) 교회 성장을 상업적 방식으로 접근 :
- 물량주의와 경쟁을 조장, 외형적 성공을 이상화시키며 십자가 정신을 망각
- 이는 교회 간의 빈부격차를 낳고, 교회의 경제규모에 의해 교회간의 위화감을 조성함.
(2) 물질적 축복에 대한 교회의 강조 :
- 물질적 풍요와 내면화된 개인 구원의 원리만을 강조하여 현실의 문제의 구조적 뿌리를
보지 못하게 함. 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 133-134
(3) 교회의 탈정치화를 재생산 및 강화함. 김은수, 『해외선교정책과 현황』, 60-66.

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