동서양고전의이해)[자본론 공부] 김수행 돌베개 반드시 아래 목차대로 작성하되 제시된 작성 분량을 지키십시오

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목차

1. <자본론 공부>를 읽기 위하여 염두에 두어야 할 점
2. <자본론 공부> 내용 요약
3. <자본론 공부> 를 읽고
4. 참고문헌

본문내용

키우는지 아니면 소비하여 사라지는지에 대한 차이만 가지고 있을 뿐, 역할이나 위치상으로는 같다. 또한 사회의 경제 규모가 더욱 커진 것도 고려해보아야 할 지점이라고 생각한다. 다양성으로 인해, 이제는 자본과 비자본으로만 나눌 수 있는 가치 외에도 많은 것이 생겼다. 창조 경제, 라는 말이 괜히 생겨난 것이 아니라는 것이다. 유투버와 같은 일인 자본가도 많아진 시점에서 우리는 자본주의의 형태에 대해 새롭게 생각해 보아야 할 필요가 있다.
물론 이는 칼 마르크스가 언급한 또 다른 하나의 사회라고 할 수 있다. 혹은 그것으로 이행되는 과정이라고 할 수 있다. 그러나 화폐경제가 자리를 잡고 난 이후에 우리는 그것을 완전히 벗어난 적이 있을까 생각해보아야 한다. 단언컨대, 절대 그런 적이 없으며 또한 불가능하다. 사회는 복잡한 방향으로 흘러가면서도 편리성을 추구하고 있다. 한편에서는 단순해지고 있다는 말이다. 그 단순함 사이에서 자본이 과연 복잡한 형태로 되돌아가고, 비 가시적이 될 수 있을까? 절대로 불가능 하다는 것이다.
그럼에도 독서자는 <자본론>을 다룬 <자본론 공부>의 효용가치를 분명하게 알 수 있었다. 자본론은 사회를 이해하는 하나의 관점이다. 나의 관점만을 가지고 사회를 이해하는 것은 편협한 사고를 하게 한다. 또한 사회의 다양한 현상과 계층을, 그리고 그것의 변화를 빠르게 잡아내지 못한다는 문제가 있다. 현대사회는 자본주의의 사회이기도 하나 정보와 가치창출을 중시하는 사회이기도 하며, 속도 사회이기도 하다. 빠르게 변화하는 사회 속에서 그 변화를 따라잡지 못하거나 혹은 함께 하지 못한다면 끝내 도태되기 때문이다.
칼 마르크스의 관점은 상당히 흥미로운 부분이 많았다. 또한 듣고 있자면, 제법 맞는 말도 많았다. 결국 그는 상당히 능력이 있는 사회학자였음을 알 수 있다. 에릭슨도 특별한 실험을 하지 않고 이론을 만들어서 인정받지 못하였으나, 다른 여러 연구자들에게 오랫동안 관점을 제시하였다는 점에서 사회심리학에서 인정을 받고 있다. 이러한 관점으로 칼 마르크스를 판단한다면, 그 역시 좋은 관점을 준 한 명의 사회학자임을 알 수 있다.
자본론을 통해서 사회 구조에 대한 이해를 더욱 잘 할 수 있었다. 자본론은 사회를 구성하는 요소 하나하나를 굉장히, 또 상당히 심혈을 기울여서 정의하였음을 알 수 있다. 그리고 <자본론 공부>는 그러한 마르크스의 집필 의도를 잘 파악하여서 또 잘 설명하고 있는 책이라고 할 수 있겠다.
지금까지 자본론을 비롯한 여러 고전이라고 불리울 만한 가치가 있는 책들에 대해서는 많은 번역과 해설이 있었다. 그러나 때로 우리는 그러한 책들을 보면, 번역을 보고도 어떠한 의도로 논의를 진행하고 있는지 쉽게 이해하지 못한다. 하지만 <자본론 공부>는 다르다. 최근에 독서자는 <라틴어 강의>라는 책을 읽고, 이러한 서술 방식에 상당한 호감을 가진 바 있다. 개론서를 보는 것보다, 때로는 이렇게 독자를 향한 친절이 전문가나 비전문가를 할 것 없이 도움 받을 때가 있기 때문이다.
더해서, 이 책의 추가적인 가치를 논하면서 글을 마무리해보고자 한다. 최근 문학 혹은 자기계발서가 상당한 영향력을 행사하고 있으며 이러한 인문학류의 책들이라던가 철학서와 같은 사상서들은 주목을 받지 못하고 점차 시장에서 도태되어 가고 있다. 자본론에 대해 읽고 이러한 논의를 하는 것 자체가 다소 우울한 점이 있는 것이 사실이나, <자본론 공부>는 그 문제를 해결하는 하나의 책이라고 생각한다. 단순히 지식 전달만이 아닌, 그것을 통해 사회를 살아가는 데 도움이 되는 책이기에 본 도서의 효용 가치를 높게 평가하는 바이다.
4. 참고문헌
김수행 지음, “자본론 공부”, 돌베개.

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