방통대 중간과제 철학의이해 C형 처음 읽는 영미 현대철학 과학을 새롭게 사유하다 토마스 쿤과 과학혁명

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방통대 중간과제 철학의이해 C형 처음 읽는 영미 현대철학 과학을 새롭게 사유하다 토마스 쿤과 과학혁명에 대한 보고서 자료입니다.

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내용요약
1,《과학혁명의 구조》 이전
2. 패러다임 전환이론의 개념3, 패러다임
4, 정상과학5, 과학적 혁명

감상

참고문헌

본문내용

통찰들도 획기적으로 폭과 깊이를 더해갈 수 있을 것이라고 했다. 요즘 통섭을 말하는 사람들이 많다. 난는 토마스 쿤은 20세기 후반 미국 철학이 배출한 최고의 철학자라고, 말할 수 있다. 과학사와 과학철학 (간단히 말해서 합법적인 과학은 오직 경험 증거와 현역 또는 귀납 논리라는 두 가지로만 구성된다고 보는 과학철학적 입장)이라는 전문적인 분야에서 작업했지만, 합리성\', \'진보\', \'진리\' 등의 개념들을 통해 구축되었던 계몽주의 이래의 과학상을 \'뿌리 채 흔들어버리는 대안의 관점을 제출함으로써 철학뿐 아니라 지성계 전반에 걸쳐 실로 광범위한 영향력을 끼쳤다. 쿤은 과학이 안정적인 성장의 과정과 혁명적 급변의 과정을 반복한다고 주장했고, 다른 이론 전통에 속한 이론들은 엄밀히 말해서 비교 불가능하다는 다소 과격해 보이는 테제도 제안했다. 쿤의 주장들은 커다란 철학적 논쟁을 불러일으켰으며 과학철학, 언어철학 등 미국 철학의 모든 분야가 집중하는 주제가 되었다.
쿤을 통해 당시 풍미하던 실증주의 과학철학은 심각한 타격을 입었다. 더불어 과학철학은 논리학과 철학적 인식론에만 의존 할 수 없으며 과학사를 참조해야 한다는 새로운 각성도 얻게 된다. 나아가 과학과 진리에 대한 포스트모던한 해석을 고무시키기도 한다. 쿤 이후 과학적 합리성에 대한 과신은 절제되기 시작했고, 과학 이론에 대한 사회학적 연구가 개화하게 된다. 지식의 객관성을 의심하던 페미니즘은 쿤 이후 그 주장을 과학 지식에까지 확장할 수 있게 되었고, 진리에 대한 상대주의 내지 해석학적 관점도 다시 주목받게 된다.
감상
17세기 과학혁명과 더불어 시작되었다. 천문학과 물리학에 있어서 코페르니쿠스, 갈릴레오, 그리고 뉴턴 등이 이룩해낸 과학적 발견 등은 과학에 대한 인류의 관심을 최대치로 이끌어냈다. 하지만 지금까지 살펴본 대로 패러다임 전환이론은 낡은 패러다임이 새로운 패러다임으로 대체되는 이론이다. 쿤은 과학의 발전에서만 아니라 신학의 발전에서도 이상과 같은 패러다임의 교체를 볼 수 있다고 한다.패러다임의 전환에 있어서 신학은 자연과학과는 다른 차이가 있는데 그것은 연속성과 불연속성이 언제나 함께 존재한다는 사실이다. 언제나 단절과 연속 속에서 원래의 혁신이 전통으로 되어왔다. 쿤은 언제나 철학적 문제에 관심이 많았지만, 출간된 한 작은 구조가 유일하다. 그는 일생 동안 세 권을 더 출간하는데, 그중 두 권은 과학사의 작업들이며, 다른 한 권은 과학사와 과학철학의 주제들을 연구한 논문집이다. 시리즈의 한 권으로서 1962년에 출간된다. 거기서 쿤은 과학이 어떻게 발전해 가는가?, 서로 다른 시기의 과학적 성취들은 과연 비교될 수 있는가, 과학과 진리의 관계는 무엇인가 등에 대한 독창적인 대답들을 제시한다.
패러다임 전환이론은 토마스 쿤이 그의 책「과학혁명의 구조」에서 제기한 이론이다. 쿤은 물리학자로 출발했으나 과학의 역사에로 관심을 돌렸다. 그는 과학사를 접하면서 과학의 본질과 과학의 성공이유의 기본적인 생각에 근본적인 의심을 갖게 되었다. 즉, 쿤은 귀납주의자나 반증주의자들이 제시한 과학에 대한전통적인 해석이 역사적 증거와 부합하지 않는다는 사실을 과학사연구를 통해서 알게 된 것이다. 그래서 쿤은 그가 보아온 역사적 사례들과 더
쿤의 이와 같은 변화에는 과학자 공동체의 사회학적 성격이 중요한 역할을 한다. 한 과학자 집단이 과학 형성 이전단계의 조직화되지 못한 다양한 활동들 속에서 단일한 패러다임을 수용하게 된다면 그 패러다임은 정상과학이 된다. 그러면 과학자 집단은 그 패러다임 내에서 패러다임을 명료화하고 발전시킨다. 그런 과정 속에서 불가피하게 문제점에 다다르게 된다. 그리고 그 문제점을 해결하지 못하게 된다면 위기의 상태가 찾아오게 된다. 잘 부합하는 과학이론을 제시하기 위한 새로운 과학관을 전개하였다. 쿤은 귀납주의자나 반증주의자들이 제시한 과학에 대한전통적인 해석이 역사적 증거와 부합하지 않는다는 사실을 과학사연구를 통해서 알게 된 것이다. 탁월한 성취로서의 \'예제는 그런 역할을 할 수 있다. 쿤에 따르면 예제로부터의 확장적 탐구는 \'유비적 amalogital 추론\'을 사용한다. 예제는 참조 대상인 모범 사례지, 명료하게 만들어진 작업 명령서가 아니니까. 사태를 해석하는 여러 가지 가능한 방식 중에서 예제와 유사한 방식을 선택하는 과학자들이 있어야 정상과학이 유지된다. 쿤에 따르면 현실의 과학 교육이 그런 훈련을 이미 제공하고 있다.
참고문헌
<처음 읽는 영미 현대철학> 철학아카데미, 동녘

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