사진영상론 ) 현대적 의미의 신화와 이데올로기, 그리고 영상의 이데올로기 효과에 대해서 자세히 설명하고, 그 의미와 활용에 대한 구체적 사례 두 가지를 제시하여 그 이유를 설명하시오

소개글

사진영상론 ) 현대적 의미의 신화와 이데올로기, 그리고 영상의 이데올로기 효과에 대해서 자세히 설명하고, 그 의미와 활용에 대한 구체적 사례 두 가지를 제시하여 그 이유를 설명하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 교재 9장 사진의 역사에서 언급되고 있는 사진작가 중 한 명과 그가 찍은 사진 하나를 선택하여 그 인물과 해당 사진의 역사적 의의에 대해서 간략히 설명하시오.

2. 현대적 의미의 신화와 이데올로기, 그리고 영상의 이데올로기 효과에 대해서 자세히 설명하고, 그 의미와 활용에 대한 구체적 사례 두 가지를 제시하여 그 이유를 설명하시오.

본문내용

금종려상을 받았다. 그가 만든 작품은 그만의 언어로 전문가들로부터 인정을 받은 것이다. 먼저 <열대병>의 경우를 보면 아피찻퐁의 영화가 크게 원시성과 신체성, 그리고 야생성을 띄고 있다는 것을 알 수 있으며 서구의 이성 중심주의 문명을 상징하는 도구로서의 서사에서 벗어나서 비서사적 구조나 빛, 만물의 소리와 신체 언어 등을 통해서 영화를 또 다른 보편언어인 원시적인 언어로 드러냈음을 언급한다. 아피찻퐁 감독은 영화에서 원시성을 드러내려고 인간과 동물, 길재에 상상, 미래와 과거, 여성과 남성을 분이하지 않는 미분성과 동시에 나아가 야생적인 인간, 야생적인 공간을 설정하여 야생성이나 문자와 말로 표현하는 언어보다는 손짓이나 몸짓으로 표현하는 신체 언어를 사용해 인간의 내적인 감정을 표현했다. 그는 자신의 영화를 통해서 인간의 물리적인 시각장을 넘어 또 다른 세계를 보여 주었고 서사의 원칙을 벗어나며 시간의 연대기적인 흐름을 파괴하는 동시에 인간의 기억 흐름과 상상의 흐름, 그리고 욕망의 흐름에 맞는 새로운 내적, 그리고 외적인 리듬을 창출하고자 했다. 이는 영화 이미지에 행명력이나 현전성을 부여하며 나아가서 관객에게 다른 차원의 공감각적인 언어와 보편적인 언어를 전달해준다고 정리할 수 있다. 다시 말해 문명 이전 세계나 문명 밖 세계에서 인간이 본성을 찾고자 하는 그의 영화는 새연성이나 인과논리에 근거를 두며 언술 주체의 이데올로기나 가치를 보이지 않도록 강요하는 서사로부터 되도록 멀리 벗어나라고 한다. 이는 관객을 다소 불편하게 만들 수는 있지만 이는 관습적인 문명의 테두리에서 벗어나서 더 근원적인 소통을 할 수 있는 영화와 인간의 본성에 더 충실할 수 있도록 일종의 보편 언어인 동시에 원시 언어로서 역할을 한다. 따라서 이는 서사적인 보편성이 아니라 시청각적인 보편성에 기반을 두었다고 할 수 있는 것이다.
또한 미학적인 측면에서 보자면 들뢰즈의 표현에 빗대어 봤을 때 이 작품은 우리에게 ‘사유를 강제하는 일종의 기관’이라고 함축할 수 있다. 그의 작품의 경우 결정적인 순간의 해체, 다시 말해 탈숭고의 전략을 사용하고 그 숭고는 부재한 자리에 부동의 단면이 아니라 분할할 수 없고 지속해서 나타나는 어떠한 운동을 일어나게끔 한다고 여긴다. 특히나 <징후와 세기>에서는 데칼코마니 적인 반복이나 그 안에서 보이는 차이는 존재하는 어떠한 것을 강조하는 효과가 있으며 이는 결국에 징후가 된다. 작품 내에서 의미를 파생하는 것은 기표의 차이이고 이러한 차이는 이의를 끊임없이 연기하거나 내파로 몰아가서 의미를 전복하지 않을 수 있다는 것을 증명하기도 한다. 또 그것은 때로 역설적이게 낯섦을 이용해 의미를 강화하기도 한다. 그렇기 때문에 <징후와 세기>에 드러나는 징후의 경우 결국은 유사 이래 끊임없이 반복되어 온 인류의 흔적, 다시 말해 지표로서의 상징적인 징후이다.
출처 : 사진영상론. 장일, 이성민, 이흥우 지음. 출판문화원. 2021
<신화의 현대적 의미 고찰 : 아피찻퐁 위라세타군의 영화를 중심으로> , 박지은, 전남대학교. 2013

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