장미의 이름 분석 및 감상문

소개글

장미의 이름 분석 및 감상문에 대한 보고서 자료입니다.

목차

『장미의 이름』의 역사

조선일보 99.11.29 (장미의이름)기사중...

르네상스와 근대정신의 대두

베네딕트 수도원

장미의 이름을 보고...

본문내용

미궁 안에서 길을 잃고 방황하게 된다.보조사 베렝가리오는 따뜻한 욕조 안에서 시체로 발견을 된다.여기서 기억나는 말이 있다!“수도사들은 침묵을 지킨다.수도사드은 자기생각을 질문받기전에 나타 내어서는 안된다.수도사들은 웃어서는 안된다 웃음이 클수록 웃는자의 품위는 떨군다!”윌리엄 수도사는 아드소에게 이단의 흐름과 교회에서의 평신도의 역할, 그리고 보편적인 법칙에의 접근 가능성에 대한 자신의 의혹을 고백한다. 윌리엄은 다음과 같이 말함으로써 자신의 생각을 아드소에게 이야기한다. 문제는, 이단이 먼저 생기고 나중에 단순한 평신도들이 여기에 가세한다고(그리고 파멸한다고) 믿는 데 있을 듯 하다. 우베르티노는 아드소에게 돌치노 이야기를 들려 준다. 아드소는 혼자 장서관에 들어가 돌치노 이야기를 생각하면서 책을 읽는다.그 책의 내용은 아드소로 하여금 깊은 생각에 잠기게 한다.... 그리고 어떤 처녀를 만난다. 아름답되 못먹어 굶주린 그녀를... 아드소는 그녀와 성접촉을 한다!그리고 그녀는 조용히 어디론가 사라진다∼그날밤 그녀를 생각한다...그리고 월리엄 에게 “사랑한 사람이 있었냐고 물어본다” 월리엄은 철학가들의 이름은 된다∼ 윌리엄 수도사와 세베리노는 베렝가리오의 시신을 검사하다가, 익사체에게서는 보기 드물게 혀가 까맣게 변색해 있는 것을 발견한다.그리고 아드소는 사랑의 고통으로 몸부림 친다. 이윽고 두 사절단이 수도원에 도착하게 되고, 살바토레는 그녀를 성관계를 가지려 하다 그녀가 저항 하는 바람에 불이 난다...불이 나 수도사 들이 불을 끄려고 드로 닥치고 만다.그리고 그들은 발각되어 베르나르 기의 문초를 받는다. 아드소가 그리워하던 여자는살바토레가 가져왔던 검은닭과 건은고양이 로 인해 마녀로 체포된다.그들은 화영에 처해진다∼재판을 하는 도중 아드소는 “성모마리 아여 저의 기도를 들어주소서 제가 비록 큰죄는 범했사오나 그일 때문에 그녀를 괴롭히지 마소서 성모마리아여 오래전에 성모님께서 제 스승을 구하셨듯 그녀도 구해 주소서 제스승은 늘 마합니다.가난한자들은 학대받는 다고 성모님부탁입니다.그녀를 구해 주소서 부탁드립니다!” 세베리노는 윌리엄 수도사에게 이상한 아르스토텔레스 시학의 둘째권을 이야기를 한다.책을 찾으러 가던 도중 세베리노의 시체가 발견되고 다시 서책은 미궁 속으로 빠져들고 만다. 이단심문이 진행되고 는 레미지오 절규한다. 돌치노파 신도들은 그들 나름대로의 진리에 대한 신념과 옳은 일에 대한 정담함이 있었다. 이것은 어디에서 온 것들일까? 진리에 무지한 자의 자유의지란 무엇을 뜻함일까... 장서관 사서 말라키아가 죽고 윌리엄은 아드소의 흘러가는 말 속에서 힌트를 얻어 급기야〈비빌통로〉로 들어가는 방법을 알아낸다.〈비밀통로〉에서 호르헤신 노인과 만나게 되고 사건의 진상이 밝혀진다.〉 왜 하필이면 이 아리스토텔레스 시학의 둘째권을 월리암에게 보여준다“아르토텔레스 의 시학은 하나같이 기독교가 수세기에 걸쳐 축적했던 지식의 일부를 먹어 들어갔소. 웃음이라고 하는 것은 허약함, 부패, 우리 육신의 어리석음을 드러내는 것에 지나지 않아요. 웃음이란 농부의 여흥, 주정뱅이에게나 가당한 것이오... 여기에는 웃음이 맡는 일몫이 왜곡되어 있어요. 이 서책에, 웃음은 예술로 과대평가되어 있고, 식자들의 마음이 열리는 세상의 문으로 과장되어 있어요.이 서책에, 웃음은 예술로 과대평가되어 있고, 식자들의 마음이 열리는 세상의 문으로 과장되어 있어요. 이것이 철학이나 부정한 신학의 대상이 된대서야 어디 말이나 되는 노릇입니까? 그의 서책은 웃음을 정당화 시킬 수 있을 만큼 충분한 권위를 가지고 있었다. 갑자기 호르세신은 갑자기 어디로 도망가게 된다.월리암와 아드소는 그를 잡으로 가고...그가 죽음으로써 이 시학을 감추려고 했던 이유는 아우쿠스티 누스적 신학을 바탕으로 하여 거의 10여세기 동안 명예를 지켜왔으며 또한 자신의 가치관을 정립시켜준 베네딕트 수도에 에 대한 미련과 고집이 였다...그리고 호르헤신 노인은 시학을 주기 싫어서 태울려고 했다...그러나 그는 책과 함께 불타죽고 피니스 비밀통로 에 같이 있던 아드소와 그의 스승 윌리엄은 아드소 에게 빨리 이곳을 빠져 나가라고 한다∼하지만 아드소는 같이 가려고 하자 월리엄은 “그리스도 에게 저항할셈이냐”라고 하자 아드소는 밖으로 빠져 나갔다!다른 한쪽에서는 화형을하고 있었다. 살바토레 화영을 당하고 있었다. 여자는 마녀와 레미지오 아직 까지 화영을 안하하고 있었고... 그리고 월리엄은 책을 찾을려고 했다...그책은 찾지도 못하고 필요한책 몇권을 가지고 그는 불 길쏙에 서 빠져 나온다∼ 월링엄이 나온 비빌통로 에서는 불길이 크게 번지고 있는 것을 화영식에 있는 원장이 발견하고 화영식을 신경쓰지 않고 불길이 크게 타고 있는 성당으로 향하고 살바토레는 죽고 모든 일이 끝난다...한편 사절단들은 화영 도중 불이 난 것을 보고 도망을 가고 아드소는 도망가는 사절단을 발견하고 잡으로 간다...하지만 사절단은 도망가다 웅덩이 같은곳에 바퀴가 걸려 도망가지 못하고 있는데...마을 사람들에게 도움을 청했으나 마을 사람들은 그를 도랑 으로 밀어 버린다...모든일을 끝낸 아드소와 윌리엄이 수도원 어세 나오고 또다른 길로 향하는 도중 아드소가 사랑했던 여인을 만난다∼월리엄은 앞에 가고 아드소는 그녀의 얼굴을 만지고 ...그녀는 아드소 의 손에 키스를 한다...그리고 아드소는 길을떠난다 뒤를 바라보던 그녀는 울먹인다∼“나는 결코 후회 하지 않는다 지혜와 양심과 진실을 헤어 질 때 신부님의 안경을 기념으로 수셨다.내가 아직 젊었으므로 언제가는 유용하게 쓰것이라고 말씀하셨다. 사실나는 이글을 쓰면서 그안경을 있고 있다.그리고 아버지 처럼 껴안아 주신후 나를 보내셨다.또 다시는 못만났지만...그리고 나는 그분을 위해 기도했다.지금 나는 많이 늙어 기억나는 얼굴은 한명뿐이다 내가 사랑했던 그 여자뿐 임을 그녀를 잊을수 없다.내가 어릴 때의 사랑...”
소설과 영화의 차이점
소설 움베르토 에코는 순수하고 하나님에 대한 사랑의 열정을 가진 주인공 아드소를 통해 당시의 시대상과 문제점들을 말하고 있다.
영화에서는 소설책에 비해 많은 것을 표현 하지 못한것갔 습니다!

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장미의이름,   베네딕트 수도원,   작가소개