목차
서론
1.루소는?
본론
1.이성에 대한 반발
2.시민으로서의 인간
3.자연과 소박한 생활
4.일반의사
5.자유에 대한 자가당착
결론
1.루소와 민족주의
1.루소는?
본론
1.이성에 대한 반발
2.시민으로서의 인간
3.자연과 소박한 생활
4.일반의사
5.자유에 대한 자가당착
결론
1.루소와 민족주의
본문내용
상화되었다. 비록 루소가 민족주의자가 아니었다해도, 시민권에 대한 민족주의적 감정을 이용할 수 있는 형태로 고쳐 만드는 데 이바지 하였다.
그러나 민족주의는 어느 한 방향이나 한 행동동기에 따라 움직이는 단순한 힘이 아니었다. 예를 들어 루소의 사상이 프랑스의 민족주의에 이론적 바탕으로 작용하였다해도, 프랑스 혁명에서 드러난 민족주의는 보편적 인간성과 자유로운 진보에 대한 이성적 믿음의 표출로서 그것은 루소의 예상을 뛰어넘는 것이었다.
또한 집단적 의사 및 일상생활에 있어서의 참여에 대한 루소의 이상화는 헤겔의 관념론으로 독일 철학 속에 등장하였다. 헤겔 철학은 일반의사를 민족문화에 속에서 확산·구현되며 역사적 제도 속에서 그 목소리 창조해 내는 민족 정신이라고 생각하였다. 특히, 버크는 루소의 일반의사에 대한 구체적 표현의 추상성에 대해, 당시 영국인들의 민족문화의 모습은 추상적 존재가 아니라 열렬한 애국주의의 열기와 도덕적 감성의 열정으로 충만한 현실적 존재들이었고 이것은 루소의 보충이었다.
이렇게 루소가 가치를 도덕적 감성에 결부시킨 것이나, 버크가 가치를 성장하는 민족국가적 전통에 결부시키게 된 것은 이성에 대한 한계와 비판으로 나온 것이다.
그러나 민족주의는 어느 한 방향이나 한 행동동기에 따라 움직이는 단순한 힘이 아니었다. 예를 들어 루소의 사상이 프랑스의 민족주의에 이론적 바탕으로 작용하였다해도, 프랑스 혁명에서 드러난 민족주의는 보편적 인간성과 자유로운 진보에 대한 이성적 믿음의 표출로서 그것은 루소의 예상을 뛰어넘는 것이었다.
또한 집단적 의사 및 일상생활에 있어서의 참여에 대한 루소의 이상화는 헤겔의 관념론으로 독일 철학 속에 등장하였다. 헤겔 철학은 일반의사를 민족문화에 속에서 확산·구현되며 역사적 제도 속에서 그 목소리 창조해 내는 민족 정신이라고 생각하였다. 특히, 버크는 루소의 일반의사에 대한 구체적 표현의 추상성에 대해, 당시 영국인들의 민족문화의 모습은 추상적 존재가 아니라 열렬한 애국주의의 열기와 도덕적 감성의 열정으로 충만한 현실적 존재들이었고 이것은 루소의 보충이었다.
이렇게 루소가 가치를 도덕적 감성에 결부시킨 것이나, 버크가 가치를 성장하는 민족국가적 전통에 결부시키게 된 것은 이성에 대한 한계와 비판으로 나온 것이다.
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