목차
[1]가람배치에 대하여
[2]우리나라의 탑파양식(塔波養式)에 대해서 그 발전과정과 특징을 설명하시오.
[3]우리나라의 불상에 대해서 그 발전과정과 특징을 설명하시오.
[2]우리나라의 탑파양식(塔波養式)에 대해서 그 발전과정과 특징을 설명하시오.
[3]우리나라의 불상에 대해서 그 발전과정과 특징을 설명하시오.
본문내용
2단대좌 형식을 띄고 있으며 주형광배가 보이기도 한다. 보살의 경우는 직립보살보다는 삼굴자세가 나타나며, 장신구를 많이 사용했고 그 모습은 여성화 되었다. 이시기의 불상의 모습은 대표적으로 석굴암의 본존불과 보살상, 불국사 금동 아미타여래에서 찾을 수 있다.
마지막으로 후기(9∼10C)의 불상들을 살펴보면 마애불, 철불이 유행하고, 사상적 배경에서 비로자나불이 유행하였다. 또 신체표현의 특징으로 의습이 두꺼워졌으며 관념화된 표현과 도식화되고 근엄한 얼굴에 굳은 인상이 특징이다. 이같은 통일신라 후기의 불상양식의 모습은 대표적으로 철원도피안사의 비로자나불에서 찾을 수 있다.
고려시대의 불상은 사실성이 떨어지고 일부 돌기둥이 몸통을 대신하기도 하였으며 인간적인 모습보다는 우상화된 형상을 띄고 있다.
마지막으로 후기(9∼10C)의 불상들을 살펴보면 마애불, 철불이 유행하고, 사상적 배경에서 비로자나불이 유행하였다. 또 신체표현의 특징으로 의습이 두꺼워졌으며 관념화된 표현과 도식화되고 근엄한 얼굴에 굳은 인상이 특징이다. 이같은 통일신라 후기의 불상양식의 모습은 대표적으로 철원도피안사의 비로자나불에서 찾을 수 있다.
고려시대의 불상은 사실성이 떨어지고 일부 돌기둥이 몸통을 대신하기도 하였으며 인간적인 모습보다는 우상화된 형상을 띄고 있다.
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