노인교육

소개글

노인교육에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.노인교육의 정의
1)노인사회교육
2)노인여가교육

2.노인교육의 필요성
1)고령화 사회와 노년기의 연장 차원
2)평생교육 차원
3)노년기의 상실감 극복 차원

3.노인교육의 운영원리
맥클러스키 다섯가지 교육욕구
노인교육의 방법적인 측면에서의 원리
노인교육의 목표를 효과적으로 달성하기 위하여 고려해야 할 사항

4.한국 노인 교육의 현황과 미국 노인교육 현황과의 비교
1)노인교육정책
2)노인교육기관
3)노인대학 이용자 현황
4)노인교육프로그램 현황
5)노인 교육 전문 인력

5.한국 노인 교육의 문제점
1)노인 교육 관련법의 미비
2) 노인교육기관의 문제점
3) 노인학습자의 문제점
4) 노인교육 프로그램의 문제점
5) 노인교육 전문인력의 문제점

6. 노인교육의 방향

본문내용

재
교육을 통해서 노인의 세력화와 권익을 증진시키고 노인자신이나 국가 사회의 발전을 위해 활용될 수 있도록 해야 한다. 이는 노인자신들이 교육은 무의미하고 오락적이라는 관념에서 벗어날 수 있는 계기도 될 수 있다. 하나의 힘은 약하지만 모였을 때에는 큰 힘이 된다는 것을 인식시켜 지역사회 발전에 일익을 담당하는 노인집합체를 구성할 수 있어야 한다,
(4) 노인교육 프로그램의 문제점
1) 바람직한 노인상을 부여하는 노인교육 부재
사회변화로 인해 현대 사회에서는 노인들의 역할이 정립되지 못하고 귀찮은 존재로 인식되고 있다. 노인이면 불편한 존재라는 의식에서 탈피할 수 있도록 바람직한 노인상을 정립하고 노인이 존경의 대상이 될 수 있도록 해야 한다. 즉 노인들이 지역사회에서 문제가 발생했을 경우 그 해결을 위해 노력하는 모습을 보여주어야 하고, 나아가 발전 계획을 세워 의견을 제시하는 적극적이고 능동적인 자세를 보여주는 것이 중요하다.
2) 노인교육 프로그램의 빈약
노인교육의 문제 중 하나는 교육프로그램이 다양하지 못하다는 점이다. 노인들의 교육욕구를 충족시킬 수 있도록 교육내용, 방법, 기간 등 교육프로그램을 개발하기 위한 연구가 필요하다. 도시와 농촌, 학력에 따른 노인교육 프로그램이 다양하게 개발되어 노인들의 특성에 맞는 교육이 이루어져야 한다.
(5) 노인교육 전문인력의 문제점
1) 노인교육 담당자 부족 및 담당자의 전문성 부족
노인학교 운영자나 종사자들 중에는 학교교육에 경험이 있는 사람들도 있으나 사회교육 특히 노인교육 분야에서는 모두가 초심자들이라는데 문제가 있다.
또한 사회교육법 제 20조와 동 시행령 제12조에는 사화교육 전문요원의 양성과 연수에 관한 규정이 있으나 현재 노인교육에 종사하는 요원들은 이 법에 의한 연수 교육을 받지 못하고 있기 때문에 교육현장에서의 문제는 더욱 심각 하 다.
2) 노인교육 관련 연구기관의 부족
노인교육은 다양한 연구 및 인력양성의 기반이 미비하고, 공공 연구기관이 전무하며 개인 연구소의 시설 및 인력도 빈약한 실정이다. 참여하기를 원하는 노인들의 욕구를 충족시키기에는 매우 미흡한 상태이다
6. 노인교육의 방향
미래 학습사회에 있어서, 개인들의 교육적 욕구는 보다 다양화되고 교육받을 권리 또한 보편화 될 것이며, 또 그 개인들의 교육적 욕구의 수준도 더욱 증가해 갈 것으로 본다. 그런 면에서 지금에 비하여 보다 건강하고 자립적인 생활능력을 갖춘 미래의 노인들에게 있어서 교육의 욕구는 단순한 복지의 욕구를 능가하여, 보다 양질의 그리고 보다 다양한 교육기회를 요구할 것이며, 또한 그들은 다양해진 교육욕구로 인하여 세대 별, 연령 별로 제공되던 과거의 한정된 교육기회만으로는 만족하지 못하게 될 것으로 예상된다.
따라서 미래에 있어서 교육은 세대공동체와 긴밀한 연결을 필요로 하게 될 것이다. 이에 연령이나 세대가 아닌 교육적 주제에 관한 욕구, 관심, 흥미 등이 교육집단을 분리하는 기준이 되는, 예를 들어 학위과정과 비학위과정, 초·중등학교와 대학 등 여러 형식적 교육기관과의 연계교육, 여행을 수반한 과정, 해외 교육기관과의 연계과정 등 보다 다양한 형식의 사회교육 기회가 확대 제공되어야 하리라 본다.
이제 노인교육을 무료한 노인들의 사치품이나 장식품 정도로 여기던 과거의 시각에서 벗어나야 한다. 노인교육은 노인들의 자기성장의 공급원이자 그들의 욕구를 충족시켜 주고 삶의 질을 향상시켜 줄 중요한 원천이며, 노인교육의 목적은 노인들이 그들의 삶을 보다 창조적으로 영위하게 하는 것뿐 아니라, 젊은이들에게 광범위한 인생의 경험과 지혜를 접할 수 있게 도우며, 노인기에 미리 현명하게 대비할 수 있도록 돕고, 세대간 이해를 확대시키는 데 있음을 인정해야 할 것이다.
관련기사:
문화일보1999년 5월8일
☆노인문제 새대안 '엘더호스텔'
한국 인구 역시 미국이나 일본의 예처럼 빠른 속도로 노령화하고 있다. 개개인의 수명이 길어지는 한편 은퇴연령은 오히려 낮아진다. 영국의 소설가 앤서니 트롤롭이 ‘슬리퍼 세월’이라고 이름붙인 노년의 할 일은 무엇인가.
미국사회는 이른바 ‘평생교육’의 추세로 나아가고 있다. 공식적인 학교교육은 끝났을지 몰라도 배움은 그렇지 않은 것이다. 역사 내지 교육방송 케이블TV채널이 높은 인기를 누리는 것은 그 때문이다. 거기에 더해 새로운 배움의 길이 열려 폭넓은 호응을 받고 있다. 바로 ‘엘더(노인)호스텔’프로그램. 노인들은 이들 특설 프로그램에 단체로 참여한다. 어느 주 할 것 없이 수업료는 부담이 되지 않을만큼 저렴하다. 분위기도 나름대로 편안하고 교육내용도 웬만한 주제는 다 포괄하고 있다. 평생교육 실천 프로그램 얼마전 타블로이드 신문크기로 발간된 미국시민 교육프로그램목록은 1백59페이지에 걸쳐 각 주의 3개월 단기코스만을 소개하고 있다. 해외 70여개국을 대상으로 한 엘더 호스텔 프로그램은 제외하더라도 미국 전역에서 2천여 기관이 이 프로그램에 동참하고 있으며 등록인원은 매년 25만명을 넘어선다. 누구든, 또 어떤 과목이든 며칠 혹은 1,2주의 교육을 받을 수 있다. 볼티모어의 ‘피바디 컨서버토리(예술학교)’에 가면 1주일 동안 베토벤에 관한 강의를 들어가며 콘서트를 즐길 수 있다. 알래스카에 가서 고래를 관찰하거나 그 지역의 생태계를 배울 수 있다. 애리조나에 가면 강의와 현장견학을 통해 인디언 문화를 접해볼 수 있다. 보스턴에서는 헨리 D 서로의 시(詩)와 그가 은둔해 작품에 몰두하던 ‘월든 폰드’에 가볼 수 있다. 이들 프로그램은 유스호스텔과 스칸디나비아 민속학교를 모델로 75년에 설립된 보스턴의 비영리 본부가 통할한다. 하지만 실질적으로는 해당지역의 연구기관과 대학 등 관련 단체의 재정 및 인력지원으로 운영되고 있다. 그러니 각자의 사정에 따라 주 혹은 지역, 과목과 시간대를 고를 수 있다. 프로그램을 이수한 사람이라면 누구든지 교육내용이 아주 충실하며 또 강사진과 공연스태프가 훌륭하다고 입을 모은다. 물론 은퇴한 사람들만 등록자격이 있는 것은 아니다. 다만 부부가 함께 등록할 경우 어느 한쪽은 반드시 55세 이상이어야 할 뿐, 그밖에는 스스로 선택한 과정에 대해 배우고 즐기려는 의욕만 있으면 된다.

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