영화에 나타난 페미니즘

목차

Ⅰ. 서론
A. 연구의 동기와 목적
B. 연구의 방법

Ⅱ. 페미니즘
A. 페미니즘의 정의
B. 영화에 나타난 페미니즘의 예와 특징
1.성 - 해리와 샐리가 만났을 때
2.일 - 까미유 끌로델
3.성폭력- 단지 그대가 여자라는 이유 만으로, 피고인
4.자본주의 - 귀여운 여인
5. 여성의 삶 - 씨받이

Ⅲ. 페미니즘 영화가 나아가야 할 방향

Ⅳ. 결론

본문내용

록 한 것이다. 이들이 만약 딸을 낳게 된다면, 그들은 어머니와 같은 씨받이가 되는 것이고, 아들을 낳게 된다며, 생이별을 해야 한다. 아버지의 계만 이으면 된다는 것, 이것은 바로 부계 가족제도가 우리 사회에 뿌리깊게 이어져 왔음을 보여준다. 아이를 낳자마자, 그 집에서 나와야만 하는 얼마나 수많은 여인들이 아파하고 괴로워하며 이어져온, 이 전통이 얼마나 비인간적이고 위선적인가. 우리는 우리나라의 가족의 전통이 한 인간의 삶을 얼마나 왜곡시켰는지를 이 영화를 통해 볼 수 있다.
Ⅲ.페미니즘 영화가 나아가야 할 방향
우리는 지금까지 여성들이 단지 성별의 차이 때문에 얼마나 많이 왜곡되고 차별되어 왔는지를 잘 볼 수 있었다. 남성주위사회에서의 여성들의 삶이 어떠했는지, 또 이들의 이런 희생들이 현재의 우리의 모습에 얼마나 큰 바탕이 되었는가를 알아야 한다. 이제 이런 그들의 모습이 역사와 사회속에 재조명 되어 새롭게 판단되어야 한다. 또 현재의 여성들의 사회의 위치또한 되새겨 봐야 한다. 이것은 지금까지 남성에 의해 쓰여온 역사가 아닌, 다시 쓰는 역사로 그 의미를 새롭게 하는 것이며, 여성 삶의 역사를 살려내는 것을 의미한다.
아직 우리나라의 영화의 현실은 부족한 점이 많다. '무쏘의 뿔처럼 혼자서 가라.', '단지 그대가 여자라는 이름만으로' 등등 몇몇의 영화가 페미니즘적 관점의 영화라고 불리우고 있는데, 아직 충분하지는 못하다. 이들의 영화는 사회 문제만을 보여줄뿐, 그 문제의 해결책은 전혀 제시하지 못하고 있다. 그러나 많은 영화들이 오히려 여성의 성을 상품화하고, 그들의 모습을 왜곡하는 것에 비하면, 한단계 높은 영화라 평가할 수 있을 것이다.
우리도 관객의 입장에서 영화를 그냥 흥미위주나 한편의 드라마로만 볼 것이 아니라 그 영화의 사회적인 의미 또한 되새겨 볼 필요가 있다. 이제는 영화에서도 수동적인 입장이 아닌 능동적인 입장이 되어, 단순한 소비자의 입장에서 벗어나, 간접적인 생산자가 되어야 할 것이다. 이에 우리 스스로가 영화의 새로운 지향성을 제시해 줄 수도 있는 것이다. 올바른 페미니즘의 관점에서, 그동안의 모순점이나 잘못된 점들을 파헤치고, 그것들이 나가야 할 방향도 제시했을 때, 그 영화의 옳고 그름은 관객, 즉 우리 스스로가 해야 한다. 그 판단을 하기 위해선 우리 자신의 노력도 게을리 해서는 안된다. 페미니즘이 무엇이고, 어떤 점에서는 옳고, 어떤 점에서는 그릇된 것인지를 판단해야 하기 때문이다.
여성이 주어진 사회환경 속에서 어떻게 투쟁하는지를 되새겨 보면서, 여성의 삶을 바르게 기록하는 방법을 생각해야 할 것이다.
Ⅳ.결론
수많은 영화중에 페미니즘 영화라고 분류하기란 쉽지 않다. 그 판단은 극히 개인적일 수 밖에 없기 때문이다. 그렇지만, 이제 우리도 여성이 가야 할 길을 정립하기 위해서 노력해야 할 때이다. 페미니즘의 올바른 길을 인식하고, 영화라는 매체에 나타난 모습또한 우리가 '체'의 역할을 해야 하기 때문이다. 어떤 영화가 바른 페미니즘 관점의 영화인지, 또 어떤 영화가 이런 면에서 잘못되있다던지를 말이다.
문학이나, 텔레비젼의 드라마등 다른 매체에 나타난 페미니즘 모습을 조사해 비교 분석해도 좋을 것이다.
참고문헌
- 송재희. 신동윤. 박영주. 하승주 (1994). 『어머니와 창녀』(서울 : 도서 출판 지인),
이영자 (1993) 『영화로 읽는 여성의 삶』(서울 : 서울 YMCA 출판부)
리우스 (1991) 『페미니즘』,이은순(역) (서울 : 도서출판 오월)
유지나. 변재란 (1993) 『페미니즘/영화/여성』 (서울 : 여성사)
조세핀 도노번 (1993) 『페미니즘 이론』,김익두.이월영(역) (서울 : 문 예출판사)

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페미니즘,   여성,   페미니스트,   성폭력,   대중매체,   해방