대안교육과 영국의 섬머힐 학교

소개글

대안교육과 영국의 섬머힐 학교에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 대안 교육이란 무엇인가?

2. 대안 교육의 등장 배경
가. 한계에 이른 학교 교육
나. 학습과 교육에 대한 새로운 인식

3. 학생의 자유로운 의사 존중 ㅡ 영국 섬머힐 학교
가. 섬머힐 학교 교육의 특징
나. 썸머힐의 기본 철학- ‘자율’
다. 학생의 자유로운 의사가 학교의 확고한 원칙
라. '사회 적응 어려운 교육시스템'이란 비판도
마. 섬머힐 학교와 교육 당국의 갈등
바. 대안학교의 완벽한 전형은 아니다

본문내용

시정 조치를 취했으나 나머지 세 개의 지적 사항에 대해서는 학교 운영 철학에 위배된다며 독립 학교 재판소에 분쟁 조정을 신청했다.
우선 화장실 문제에 대해 섬머힐 학교는 학교를 확대된 가정으로 생각하는 섬머힐 학교의 철학이 가정에서처럼 남자와 여자, 학생과 교사가 같은 화장실을 사용하도록 허용하는 것이라고 주장했다. 성적인 수치감이나 성폭력 등 어떤 문제도 발생한 적이 없는데, 남녀 구별이 되지 않는 화장실을 문제 삼는 것은 옳지 않다는 것이었다.
수업 참여를 학생들의 자유로운 선택에 맡긴 문제에 대해 섬머힐 학교는 이는 1921년 학교 설립 이후 단 한 번도 변하지 않은 정책이었다고 주장했다. 섬머힐 학교를 졸업한 40명을 대상으로 한 설문 조사 결과에서 자유로운 수업 참여가 자신에게 해가 됐다는 응답자는 한 명도 없었드며 92.3% 가 자유로운 수업 참여 방침이 도움이 됐다고 응답했다. 섬머힐 학교의 모든 교사와 재학생 및 응답을 받을 수 있는 모든 학부모를 대상으로 한 조사에서도 이는 긍정적이라고 답변했다.
평가 시험의 미실시에 대해 섬머힐 학교는 학생 개인별로 학업 상황과 발달 과정을 자세히 기록한 파일을 유지하고 있고, 고등학교 졸업자격시험에서 일반 학교 출신 학생들보다 우수한 성적을 내고 있다고 주장했다. 1995년부터 1998년까지 GCSC 시험에 응시한 섬머힐 학교의 35명 학생 중 C 이상의 점수를 받은 과목이 다섯 과목이 넘는 학생 비율이 46%였다. 이는 GCSC 전체 응시생 중 다섯 과목 이상 C를 받는 학생 비율이 42.7%보다 높은 것이다. 결국 독립 학교 재판소는 세 항목 모두에 대해 섬머힐 학교의 주장을 받아들였다.
바. 대안학교의 완벽한 전형은 아니다
설립자 닐의 철학처럼 '아이들은 자신들에게 주어진 자유를 통해서 자신이 필요로 하는 것들을 스스로 준비된 시기에 배워내는' 능력을 보여주고 있었다. 물론 썸머힐이 대안교육으로서의 역할을 80년 동안이나 훌륭히 해왔다고 해서 이 학교가 대안학교의 완벽한 전형이라는 뜻은 아니다. 썸머힐은 물론 그 내부에 많은 문제점들을 안고 있는 하나의 학교이기도 하다. 그저 수많은 대안학교의 한 유형일 뿐이다.
예를 들어 썸머힐의 수업방식은 대안학교로 불리기에는 너무나 기존 학교와 다르지 않다. 물론 썸머힐에서는 '자발적 동기로 이루어지는 학습'이라는 측면에 중심을 두며, 분명히 이 부분이 일반 학교에서의 학습과 썸머힐에서의 학습을 다르게 하는 것은 분명하다.
썸머힐의 수학 교사이며 이전에 미국의 일반 고등학교에서 교사생활을 했었던 이안 왈더(Ian Warder)는 '수업에 들어오는 아이들은 수업내용을 스펀지처럼 빨아들인다'고 표현했다. 그러나 수업방식이 전통적인 학교와 비슷해서 학생들, 특히 어린아이들의 흥미를 유발시키는 작용을 전혀 하고 있지 못하며 이 점이 지난해 정부와 분쟁을 갖게되는 빌미로 작용했다는 사실은 썸머힐이 깊이 고민해야 할 숙제가 될 것이다. 그러나, 어쨋든 세계에서 가장 유명한 대안학교로서 80년 동안, 그 창시자와 그의 부인 사후에도, 이 학교가 그 기본 철학을 유지하며 이어져 올 수 있었던 힘은 어디에서 오는 것인지 연구해야 할 필요성이 있을 것이다. 또한 이 학교의 교육방식이 주는 장점과 단점을 면밀하게 분석해내는 일 역시 앞으로의 과제가 될 것이다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. <대안 학교는 학교가 아니다> 강대중 지음. 박영률 출판사. 2002
2. 영국 섬머힐 학교
3.
20302
4.
5. http://www.ioe.ac.uk/koreansociety/work_14.h

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