*90년대 작가 윤대녕*

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 윤대녕이 말하는 90년대 소설의 특성

Ⅲ. 윤대녕 소설에 나타나는 이야기
1. 존재의 시원(始原)으로의 회귀(回歸)
-단편집「은어 낚시 통신」을 중심으로
2. 윤대녕 소설에 보이는 재생 신화 모티브 분석
-『옛날 영화를 보러갔다』를 중심으로

Ⅳ. 맺음말
참고 서적
작가 연보

본문내용

적 요소 같은 것을 이야기하고 싶었던 게 아니라, 제대로 된 문장과 절제된 문장을 써야 한다는 강박관념이 지나치게 작용해서, 단편이나 중편 하나씩 탈고할 때마다 피로감을 느끼곤 하였다는 것이다. 언어 자체에 대한 전적이 신뢰가 없었던 그는 이것이 진실이나 본질을 잘 표현할 수 있을가 하는 고민을 하며 글을 써왔다. 그렇기 때문에 문장에 매달릴 수 밖에 없었던 것이다.
그는 글을 쓰고 난 후면 항상 여행을 떠난다. 그동안 지친 몸과 마음을 달래기 위해서라기보다 그곳에서 자신이 떠나온 곳을 바라보며 객관적으로 윤대녕을 바라보기 위함이다. 진정한 나를 돌아볼 기회를 주는 윤대녕의 소설은 어렵지만 많은 생각을 하게하는 소설인 것 같다.
참고서적
1. 신연우, 윤대녕 소설에 보이는 재생 신화 모티브 분석 -『옛날 영화를 보러갔다』를 중 심으로, 論文集 1999년, Issue 제50집 : 조형.인문사회자연편
2. 이문재, 온 곳으로 회귀를 꿈꾸는 자유인, 윤대녕
(月刊)말 1995년, Issue 104
3. 윤대녕, 『옛날 영화를 보러 갔다』, 중앙일보사, 1995
4. 윤대녕, 『은어 낚시 통신』, 문학동네, 1994
5. 최재봉, 계간 문학동네, 1996, 겨울/제3권 제4호/통권9호/젊은 작가 특집 윤대녕
6. 변우호, '환멸의 시대'에 꿈꾸는 '영원회귀' - 윤대녕론(http://isalang.pe.kr/main.htm)
작가 연보
*충남 예산에서 1남 3녀 중 독자로 출생.
*조부모와 살다가 1970년 온양에 분가해 살던 부모에게로 왔다.
*초등학교를 마칠 때까지 수차례 전학한 후 대전에서 중고교를 마쳤다.
*1981년 단국대학 불문학과에 문예장학생으로 입학,
*1988년 졸업과 함께 도서출판 둥지를 첫 직장으로 기업체 홍보실과 범조사, 미래사 등 여 러 출판사에서 근무.
*1988년 대전일보 신춘문예에 《원(圓)》이 당선되고, 1990년 단편 《어머니의 숲》으로 《문학사상》 신인상을 받으면서 문단에 나왔다.
*단편 《사막에서》(1990) 《그를 만나는 깊은 봄날 저녁》(1991) 《눈과 화살》(1991) 《그들과 헤어지는 깊은 겨울밤》(1992) 《말발굽 소리를 듣는다》(1993) 《소는 여관으로 들어온다 가끔》(1993) 《은어낚시통신》(1994) 등을 발표했으며, 첫 창작집이 나온 1994년 봄 직장을 그만두고 본격적인 전업작가의 길로 들어섰다.
*단편 《사막의 거리, 바다의 거리》(1994) 《새무덤》(1994) 《신라의 푸른 길》(1994), 장편 《옛날 영화를 보러 갔다》(1994), 중편 《피아노와 백합의 사막》(1995) 《천지간》(1996) 《빛의 걸음걸이》(1998) 등을 발표하며 1990년대 문단의 새로운 소설 경향을 주도하였다.
*문학성의 회복을 요구하는 1990년대적 시대정신에 가장 잘 어울리는 작가로 불리는 그의 작품세계는 '존재의 시원에 대한 탐구'로 요약된다.
*1980년대의 획일적인 인간관을 거부하며, 1990년대의 소설 화두(話頭)를 '사람'으로 삼고 독특한 구성과 미학적인 문체를 통해 시대와 존재의 시스템이 어떻게 갈등하고 화해에 이르는가를 개성 있는 고집으로 이야기하였다.
*소설집 《은어낚시통신》(1994) 《옛날 영화를 보러 갔다》(1995) 《남쪽 계단을 보라》(1995) 《추억의 아주 먼 곳》(1996) 《지나가는 자의 초상》(1996) 《달의 지평선》(1998) 등이 있고, 콩트집 《정육점 여인에게서》(1996)가 있다. 1994년 문화체육부 제정 제2회 오늘의 젊은 예술가상을 수상.
*1996년 《천지간》으로 제20회 이상문학상 수상.
*1998년 《빛의 걸음걸이》로 제43회 현대문학상을 수상.

키워드

윤대녕,   은어 낚시 통신,   옛날 영화를 보러갔다,   소설작가