1920년대 한국소설의 특징

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0명에 달하는 집필자명단이 있어, 다양한 필진들을 수용하려는 노력이 돋보였다.
에서 절충주의가 대두된다.
) 양주동 1929 문예공론 소재 단평
이러한 절충주의의 이론적 근거는 프로문학의 계급 제일주의나 민족주의문학의 민족제일주의가 모두 일방적 극단론이라는데 기초한다. 즉 절충주의는 민족주의의 보수적 측면, 전체를 강조하고 과거 회귀적이며, 반동적인 측면을 반성하는 동시에 프로문학의 계급주의를 도입하여 그 모순점을 해결하려는 것이다.
이러한 절충주의와 앞에서 등장한 국민문학파와 마찬가지로 어떤 문예사조(사실주의, 낭만주의 등)이라기보다 우리 문단에서 등장한 하나의 현상적인 측면이다. 즉 이러한 운동들은 프로문학의 '문학에 대한 파괴' 행위에 대항하기 위해 나타났던 한국 문단 특유의 풍경인 것이다.

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한국소설,   현대소설,   소설