유가사상과 묵자사상의 공통점과 차이점, 그리고 현대사회에 미친 영향

목차

Ⅰ. 묵자의 사상

Ⅱ. 유가사상과의 비교

Ⅲ. 유가사상의 현대적 의의

Ⅳ. 결론

본문내용

동방에서 일어난 기독교에 의해 회복되고 구원받았다. 오늘날 서방의 물질문명이 또다시 고조되고 그 奴隸植民에 대한 야심이 아직도 사라지지 않아 그 「지상천국」 및 世界主義의 理想이 갈수록 잊혀지고 있을 때 동방은 여전히 원조의 손길을 뻗칠 능력이 있을 것인가? 적어도 아시아 자신도 서양의 물질문명으로 인한 충격 때문에 그 도덕정신 그 宗敎情操는 끊임없이 시련을 당하고 있을 때에 현대의 儒學者는 재차 새롭게 「天下爲公」의 설계에 대하여 思考하고 이 목표로의 어프로치로 통하는 길을 조정할 필요가 있는 것이 아닐까? 아시아의 諸宗敎 중에서 특히 서양으로부터 전해진 기독교는 私意私見을 버리고 우선 合一하여 함께 物質主義 및 無神論에 대처할 필요가 있는 것이 아닐까? 이것은 消極的인 면이다. 積極的인 면에서는 大아시아主義를 통과하여 서로 世界大同에 이르는 것이다.
原始儒家는 確實히 字宙的人生의 世界主義 청사진을 제공했다. 그리고 儒家思想의 흐름
속에서 과거 적지않은 토론과 반성이 있었다. 오늘날, 이전의 世代보다도 더욱 世界主義的인 마음의 넓이를 가진 사람들 및 儒家의 漸進原則에 찬성하는 사람들이 손에 손을 맞잡고 마음을 합쳐서 生命의 意義 및 生活의 目的을 위해 분투해야 할 시기가 임박한 듯이 보인다. 內容의 共同認識上 및 방법의 運用上 大아시아主義를 통하여 世界大同으로 나아갈 때 그 어프로치로서 과학적, 도덕적, 종교적 3방면의 내용을 융합하고, 漸進的 방법으로서 格物致知의 知性 발전, 誠意正心의 德性 수양, 修身의 個別性 완성, 齋家, 治國, 大아시아主義의 建立, 世界大同의 全體性 완성으로 이르는 것이다.

키워드

유가사상,   묵자사상,   공통점,   차이점,   묵자