목차
『실험 학교 이야기』를 읽고
1장 내가 꿈꾸는 새로운 공동체
실험 학교와 새로운 공동체
삶을 잃어버린 도시 아이들
가장 훌륭한 교사는 자연이다.
아이들을 건강한 파괴자로 기르자
2장 아이들을 살리는 감각 교육
아이들의 감각을 되살리려면
몸을 통해서 가슴으로, 가슴을 거쳐서 머리로
맨살로 만나는 세상
밤에 보는 세계, 낮에 보는 세계
3장 눈과 귀와 혀와 살갗으로 배운다
살갗으로 느끼기
우리들의 지렁이 시절
불쌍한 내 혓바닥
고구마 깡과 개구리 뒷다리
구린내와 꽃향기
개코 선생님
개는 “멍멍”하고 짖지 않는다
두둥뚝뚝 쏴아
30센티미터 거리에 고정된 눈은 사람 눈이 아니다
4장 아이들을 살리는 표현 교육
잘 놀아야 일도 잘한다
눈썰미가 좋아야 그림도 잘 그린다
죽은 그림, 산 그림
내가 깨친 빛과 그림자의 고마움
제 빛, 제 하늘 바로 보기
우리가 그린 개펄 지도
동물 음악회, 풀잎 연주회
바람의 아들 춤 선생
5장 실험 학교 사람들
배우고 싶을 때 배우는 아이들
놀면서 일하는 아이들
옹기장이, 대장장이… 실험 학교 선생님들
느낀 점
1장 내가 꿈꾸는 새로운 공동체
실험 학교와 새로운 공동체
삶을 잃어버린 도시 아이들
가장 훌륭한 교사는 자연이다.
아이들을 건강한 파괴자로 기르자
2장 아이들을 살리는 감각 교육
아이들의 감각을 되살리려면
몸을 통해서 가슴으로, 가슴을 거쳐서 머리로
맨살로 만나는 세상
밤에 보는 세계, 낮에 보는 세계
3장 눈과 귀와 혀와 살갗으로 배운다
살갗으로 느끼기
우리들의 지렁이 시절
불쌍한 내 혓바닥
고구마 깡과 개구리 뒷다리
구린내와 꽃향기
개코 선생님
개는 “멍멍”하고 짖지 않는다
두둥뚝뚝 쏴아
30센티미터 거리에 고정된 눈은 사람 눈이 아니다
4장 아이들을 살리는 표현 교육
잘 놀아야 일도 잘한다
눈썰미가 좋아야 그림도 잘 그린다
죽은 그림, 산 그림
내가 깨친 빛과 그림자의 고마움
제 빛, 제 하늘 바로 보기
우리가 그린 개펄 지도
동물 음악회, 풀잎 연주회
바람의 아들 춤 선생
5장 실험 학교 사람들
배우고 싶을 때 배우는 아이들
놀면서 일하는 아이들
옹기장이, 대장장이… 실험 학교 선생님들
느낀 점
본문내용
해결 능력을 길러 가는 것이다.
놀면서 일하는 아이들
아이들의 놀이는 단순한 놀이로 끝나는 것이 아니라 이들의 하나 하나의 과정이 공동체 사회의 일로서 도움을 주는 것이다. 즉 이들에게는 놀이지만, 이것은 공동체 사회에서의 일에 해당하는 것이다.
옹기장이, 대장장이… 실험 학교 선생님들
실험 학교의 선생님들은 ‘장이’라는 칭호를 받는다. 무보수로 일하지만 대단한 자부심을 가지고 있다. 그리고 저학년의 동생들을 가르칠 수 있는 고학년 학생을 두어서 ‘작은 선생’의 칭호를 준다. 이러한 공동체 학교에서의 삶과 배움은 모두가 공동체 사회로 퍼져 나가게 되고 전 사회가 유기적으로 움직이게 되는 것이다.
느낀 점
이 책을 읽으면서 ‘정말 이런 학교가 존재할 수 있을까?’라는 의구심이 들었다. 그러나 책을 한 페이지씩 읽어 감에 따라서 우리들의 감각이 되살아나고, 자연을 귀하게 여길 수만 있다면 이러한 공동체 학교도 하나의 이상만으로 끝나지는 아니할 것이다.
우선 우리들이 고쳐 나가야 할 점들이 있다. 첫째는 죽어 있는 감각들을 되살리는 것이다. 인공과 가공된 모든 것으로 해방되어서, 자연이 주는 것으로 돌아가야 한다. 둘째는 이 세상의 모든 것과 일대일로써 만나야 한다. 즉 매개체를 통한 간접적인 접촉이 아닌 직접적으로 생물이나 사물에서 생명력을 발견해야 한다. 셋째는 모두가 더불어 살아야 한다. 나 혼자만이 살아 나가겠다는 사고를 버리고 함께 서로 서로 조화를 이루어 가면서 살아야 한다. 넷째는 자연에 대한 소중함을 알아야 한다. 우리들의 편리를 위하여 자연을 훼손하고 파괴해 왔는데, 이러한 행위를 버리고 자연이 우리에게 줄 수 있는 혜택과 가르침들을 배워야 한다.
이러한 실험 학교가 이상 속에서 그리고 실험적으로만 머물지 않게 하기 위해서 우리들이 해야 할 것이 무엇이 있을까? 우선 사람들의 의식의 변화가 있어야 한다. 아이들에게 공부를 시키지 않으면 아이의 인생을 망칠 것이라 생각하는 사고, 정부의 공식적인 자격이 있는 선생으로부터 배워야 한다는 사고 등 고정적이고 진부한 사고를 타파해야 한다. 두 번째는 정부의 정책적 제도의 규제를 없애야 한다. 실제 삶이 어떠한 지도 모르면서 탁상공론식 정책은 사라져야 한다. 끝으로 사회 전반적인 공감대가 형성되어야 한다. 한두 명의 사람을 가지고 이러한 일은 실행될 수 없다. 따라서 사회 전반적으로 우리 아이들의 교육은 죽어 있고, 이대로 가면 우리의 아이들은 죽고, 나라 전체도 위기에 이를 것이라는 절박한 마음들을 가지고 있어야 한다. 이러한 사고의 공감대가 먼저 이루어질 때야 비로소 이 사회에 조금이나마 개혁이 이루어질 것이고, 실험학교의 실현이 가능해질 것이다.
‘실험학교’ 이것은 실험이 아니라 우리 공동체를 살리기 위한 기초가 되는 것이다. 전 사회를 하나의 공동체로 묶고 연결해 나갈 역할을 하는 곳이 바로 공동체 마을의 학교인 것이다. 자연을 벗삼아 살아가는 아이들의 웃음과 기쁨이 되살아나는 것을 꿈꾸며, 우리들 모두도 작으나마 아이들의 교육에 대하여서 더 많은 관심을 가져야겠다.
놀면서 일하는 아이들
아이들의 놀이는 단순한 놀이로 끝나는 것이 아니라 이들의 하나 하나의 과정이 공동체 사회의 일로서 도움을 주는 것이다. 즉 이들에게는 놀이지만, 이것은 공동체 사회에서의 일에 해당하는 것이다.
옹기장이, 대장장이… 실험 학교 선생님들
실험 학교의 선생님들은 ‘장이’라는 칭호를 받는다. 무보수로 일하지만 대단한 자부심을 가지고 있다. 그리고 저학년의 동생들을 가르칠 수 있는 고학년 학생을 두어서 ‘작은 선생’의 칭호를 준다. 이러한 공동체 학교에서의 삶과 배움은 모두가 공동체 사회로 퍼져 나가게 되고 전 사회가 유기적으로 움직이게 되는 것이다.
느낀 점
이 책을 읽으면서 ‘정말 이런 학교가 존재할 수 있을까?’라는 의구심이 들었다. 그러나 책을 한 페이지씩 읽어 감에 따라서 우리들의 감각이 되살아나고, 자연을 귀하게 여길 수만 있다면 이러한 공동체 학교도 하나의 이상만으로 끝나지는 아니할 것이다.
우선 우리들이 고쳐 나가야 할 점들이 있다. 첫째는 죽어 있는 감각들을 되살리는 것이다. 인공과 가공된 모든 것으로 해방되어서, 자연이 주는 것으로 돌아가야 한다. 둘째는 이 세상의 모든 것과 일대일로써 만나야 한다. 즉 매개체를 통한 간접적인 접촉이 아닌 직접적으로 생물이나 사물에서 생명력을 발견해야 한다. 셋째는 모두가 더불어 살아야 한다. 나 혼자만이 살아 나가겠다는 사고를 버리고 함께 서로 서로 조화를 이루어 가면서 살아야 한다. 넷째는 자연에 대한 소중함을 알아야 한다. 우리들의 편리를 위하여 자연을 훼손하고 파괴해 왔는데, 이러한 행위를 버리고 자연이 우리에게 줄 수 있는 혜택과 가르침들을 배워야 한다.
이러한 실험 학교가 이상 속에서 그리고 실험적으로만 머물지 않게 하기 위해서 우리들이 해야 할 것이 무엇이 있을까? 우선 사람들의 의식의 변화가 있어야 한다. 아이들에게 공부를 시키지 않으면 아이의 인생을 망칠 것이라 생각하는 사고, 정부의 공식적인 자격이 있는 선생으로부터 배워야 한다는 사고 등 고정적이고 진부한 사고를 타파해야 한다. 두 번째는 정부의 정책적 제도의 규제를 없애야 한다. 실제 삶이 어떠한 지도 모르면서 탁상공론식 정책은 사라져야 한다. 끝으로 사회 전반적인 공감대가 형성되어야 한다. 한두 명의 사람을 가지고 이러한 일은 실행될 수 없다. 따라서 사회 전반적으로 우리 아이들의 교육은 죽어 있고, 이대로 가면 우리의 아이들은 죽고, 나라 전체도 위기에 이를 것이라는 절박한 마음들을 가지고 있어야 한다. 이러한 사고의 공감대가 먼저 이루어질 때야 비로소 이 사회에 조금이나마 개혁이 이루어질 것이고, 실험학교의 실현이 가능해질 것이다.
‘실험학교’ 이것은 실험이 아니라 우리 공동체를 살리기 위한 기초가 되는 것이다. 전 사회를 하나의 공동체로 묶고 연결해 나갈 역할을 하는 곳이 바로 공동체 마을의 학교인 것이다. 자연을 벗삼아 살아가는 아이들의 웃음과 기쁨이 되살아나는 것을 꿈꾸며, 우리들 모두도 작으나마 아이들의 교육에 대하여서 더 많은 관심을 가져야겠다.
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