(유아교육개론 자료)유아교육의 중요성 및 특수성(A+레포트)

소개글

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목차

1. 인간 발달의 기본원리
1)적기성의 원리
2)기초성의 원리
3)누적성의 원리
4)불가역성의 원리

2. 발달심리학적 배경
1)성격 형성의 기초
2)인지 발달의 기초

3.국가 사회적 요청

4.유아교육의 중요성에 대한 기타의 의견

본문내용

살아 이들 모두가 아동양육에 참여해 아동들은 매우 다양하고 복합적인 인간 관계를 경험하면서 자연스럽게 가풍과 언어 생활습관, 도덕적 윤리 의식을 배울 수 있었다. 그러나 핵가족화 현상에 따라 이러한 가정의 교육적 기능을 약화되었다. 설사 부부 중심의 교육이 이루어지더라도 부모의 지식과 경험이 부족해 유아 교육의 필요성을 야기했다.
⑶여성의 사회 참여
전통적으로 여성은 결혼 후 가사와 육아에서 전담해 왔지만 현대 사회에 오면서 여성 노동력에 대한 요구가 높아지고, 여성 자신 스스로의 자아 실현 추구 열망에 따라 여성의 사회 진출이 늘어나고 있다. 따라서 여성의 사회 진출에 따른 자녀 양육, 보육, 보호 시설의 필요성이 강력하게 요청되고 있다.
⑷성역할의 변화
인류의 역사를 보면 전통적으로 남성우위의 역사였다. 그래서 남성과 여성의 성역할은 뚜렷이 구분되어 학습되어 훈련되어 왔다. 그러나 현대 사회에 오면서 이러한 위계적인 남. 여 성역할의 구분은 상당히 약화되고 성보다는 능력을 존중받는 경향이 일어나고 있다.
4. 유아교육의 중요성에 대한 기타의 의견
①유아의 문제는 유아기에 발견하여야 치료가 쉽다. 유아가 부적절한 발음을 하거나 같은 또래 친구와 전혀 사귀지 못하거나 그 또래 유아들이 할 수 있는 것들을 제대로 하지 못하는 등 문제 행동을 보일 때 유치원에서 여러 가지 방법으로 치료할 수 있다.
②특수아 문제도 조기에 발견하면 적절히 치료할 수 있다. 유아교육으로 특수아를 조기 발견하여 치료하도록 한다.
♣우리 나라를 통해서 보는 유아교육의 변천♣
우리 나라 에서도 서양과 마찬가지로 유아기가 그 나름대로의 의미를 가진 시기 중의 하나라는 관점은 근대 사회 이 후에 성립되었다. 장유유서와 위계질서를 강조했던 조신시대의 유아들은 성인보다 낮은 존재로 인식되어 개별적인 존재가 아닌 가족 구성원이란 점에서만 인정을 받았다. 그 후 1920년대부터 유아교육의 중요성이 인정되기 시작했다. 그러다가 1914년 최남선의 『어린이의 꿈』에서 처음 어린이라는 말을 사용했고 소파 방정환이 어린이날을 제정한 이 후로 이 말이 본격적으로 사용되었다. 어린이라는 명칭은 한자의 어릴 유(幼) 에 해당하는 ‘어린’과 사람이라는 ‘이’가 합쳐진 것이다. 소파 방정환의 “어림(幼)은 크게 자라날 어림이요, 새로운 큰 것을 지어 낼 어립입니다” 라는 말은 어리다는 것이 성인에 비해 부족하고 미숙함을 나타내는 것이 아니라 성장하는 힘을 가진 존재로 여기고 있음을 시사하고 있다.
『참고 문헌』
조복희(1999) 『아동발달』, 교육과학사
류삼태. 조미혜. 장명림(1996) 유아 체육놀이 프로그램 개발 연구 보고서, 한국교육개발원
이은화. 이정환 등 공저,『유아교육 개론』, 이화여자대학부 출판부
이영석, 한석실 『21세기 유아교육의 본질과 방향』, 교육과학사
김덕기 『교육의 시작』, 중앙문화사
김옥련 『유아교육사』, 정민사
이희경 『유아교육의 이해』, 동문선
김제한, 곽노의 『유아교육학 개론』, 학문사
이영석, 권대도, 최민수, 양서원 『유아교육학 개론』, 양서원

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