루소 ‘에밀’

목차

(1)루소의 생애
(2) 루소의 사상
(3) <에밀>에 나타난 루소의 교육론
(4)에밀을 읽고

본문내용

르지 않고 시간을 충분히 두어 그 나이에 알맞은 교육을 행하는 방법중의 하나라고 생각한다. 실제로 영재라고 알려진 애들 중에서 지적으로는 뛰어나나, 스트레스로 인해 잘 자라지 못해 키가 작거나 반 아이들과 잘 어울리지 못하는 아이들을 많이 보았다. 이런 아이들은 적극적인 교육, 지식위주의 영재교육에 피해를 입은 아이들이다. 아직 판단력도 제대로 서지 않은 어린 아이들에게 영재 교육을 시켜서 지적으로 훌륭한 아이를 만든다 한들, 그것이 아이를 올바르게 키웠다고는 볼 수 없다고 생각한다.
얼마 전 떠들썩하게 했던 학교폭력문제는 이제 중. 고등학교 뿐만 아니라 초등학교에서도 문제가 되고 있다. 나는 <에밀>을 읽고 학교 폭력의 근본적인 원인은 도덕교육의 경시에서 온 것이라고 생각한다. 좀더 정확히 말하면 실제적 도덕교육의 경시 때문이라고 생각한다. 실제로 교과과정에 ‘도덕’, ‘윤리’가 있지만 그것은 이론일 뿐 학교에서는 실제적, 현실적인 도덕교육이 이루어지고 있지 않은 것 같다. 루소는 아이들에게 이웃에 대한 동정과 우정과 인류애의 감정을 불러일으키게 하여 아이들이 자신을 도덕적 존재로 인식하게 할 것을 교육에서 매우 중요시 여겼다. 이제 학교폭력 문제를 해결하기 위해서는 이러한 루소의 교육론을 본받아 입시위주의 교육에만 치중하지 말고 도덕교육을 중요시해야 할 때라고 생각이 들었다.
<에밀>을 읽고 교육의 내용과 방법에 대해서 다시 한번 생각할 수 있는 계기가 되었고 우리나라 교육과 비추어 보아서 현 교육의 문제점에 대해서 인식하고 무엇이 더 좋은 교육인지 나의 교육관을 형성하는데 많은 도움이 되었다.

키워드

루소,   에밀,   사회계약론,   신 에로이즈,   학문 예술론,   인간 불평등 기원론