[프로이드][프로이트][프로이드이론][성격발달이론][성격발달단계]프로이드와 프로이드이론 및 성격발달이론 분석(프로이드 이론, 프로이드 성격발달단계,억압, 오이디푸스콤플렉스, 프로이드이론 비판)

소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 프로이드의 생애

Ⅲ. 프로이드 이론
1. 성격의 구조
1) 이드(Id, 원본능)
2) 에고(Ego, 자아)
2. 인간의 정신세계
1) 의식(consciousness)
2) 전의식(preconsciousness)
3) 무의식(unconsciousness)
3. 이론에 대한 비판

Ⅳ. 프로이드의 성격발달단계
1. 구강기 Oral stage (0~1세)
2. 항문기 Anal stage (2~3세)
3. 남근기 Phallic stage (4~5세)
4. 잠재기 Latency Stage (6~13세)
5. 생식기 Genital Stage

Ⅴ. 자기방어기제
1. 억압
2. 반동형성
3. 투사
4. 퇴행과 고착
5. 승화와 치환

Ⅵ. 리비도

Ⅶ. 프로이드의 억압

Ⅷ. 프로이드의 오이디푸스 컴플렉스

Ⅸ. 프로이드이론의 비판

본문내용

도 괴로운 일이기 때문에 대부분의 인간들은 마치 Oedipus Rex가 그랬듯이 일상속에서 그것들을 무시하며 살고 있다는 것이다. 그러나 신경증 환자들의 꿈속에서는 그들의 어린 시절 부모에게서 받았던 첫번째 성적 유혹과 심하게 뒤틀린 대인관계로 말미암아 반복된다는 것이다. 이를 증명하기 위해 프로이드는 극중 Oedipus Rex의 어머니인 Jocasta의 꿈을 인용한다. 그리고 오늘날에도 많은 남성들이 그들의 꿈속에서 그들의 어머니와 성관계를 갖는 꿈을 꾼다고 하였다. 환자들의 경우 이런 꿈 때문에 심한 후회의 감정에 휩싸이게 되고 마치 Oedipus Rex이 이야기에서 처럼 심한 공포와 자책에 빠지게 된다는 것이다. 이러한 정신기제를 설명하고 있는 마지막 부분에서 신의 전지전능함과 인간으로서의 책임을 조화시키려는 시도가 어떤 주관적인 요소와 다른 것들의 연결속에서 필연적으로 실패한다고 하였다. 이것은 인간의 무의
인용된 Oedipus 설화의 문제
에디프스에 대한 내용은 출전에 따라 다소 차이를 보일 수 있다. 1897년 가을, 지난 해의 아버지 사망으로 슬퍼하고 있던 프로이드는 Sophokles가 쓴 비극의 하나인 ?King Oedipus?라는 연극을 보고 깊은 감동을 받았다. 3년뒤 그는 그의 역작의 하나라 할 수 있는 ?꿈의 해석?에서 이 에디프스 설화의 내용을 전적으로 인용하고 있다(Freud, 1900). 당시의 학문적 경향으로 본다면 특별할 것이라고는 전혀 없었다. 그런데 문제는 신화나 전설의 해석과 인용에 관한 그의 태도에 있었다. 그는 인용부에서 에디프스 신화라고 하지 않고 단순히 설화 혹은 전설 정도의 의미인 ?a legend? 라는 단어를 사용하고 있었다. 신화나 전설의 내용은 일련의 사건들의 단순한 나열이 아니라 어떤 상징적 구조를 가지게 된다. 이것은 많은 신화나 전설들에서 반복적으로 혹은 유사한 형태를 가지고 나타나게 된다. 이 상징적 구조는 대개 시간과 장소를 초월하여 인간의 마음을 움직이는 어떤 힘을 가지고 있다. 프로이드는 소포클레스의 극중에 등장하는 Oedipus Rex에게 주어진 운명의 비극(a tragedy of destiny)이라는 상징적 요소를 접하게 되었고 자신도 모르게 그 상징에 사로잡혀 이것이 하나의 범세계적인 유효성(an equally universal validity)을 갖는다고 주장하였다. 바로 이 부분이 문화인류학자 뿐만 아니라 많은 의학자들이 비판하고 있는 부분이다(Pollock, 1988). 프로이드의 수제자였던 융의 경우 프로이드의 개인적인 경험에 입각한 독선적인 해석에 실망한 나머지 프로이드와 결별한 후 평생동안 원시부족들과 고문서들에 남아있는 신화적 상징들을 찾아 다니며 어떤 보편적인 원형상을 탐구하였다. 그후 프로이드와는 전혀 다른 입장을 보이며 우리가 잘아는 분석심리학을 집대성하게 된다. 이것은 매우 흥미있는 역사적 사실이다. 프로이드가 당시 신경의 자극과 억압에 관한 연구에 있어 상당한 수준에 이르고 있었던 유능한 신경학자(neurolgist)였음을 고려할 때 신화나 전설의 내용을 해석함에 있어도 어떤 대극의 상호작용을 고려하였을 것이고 이러한 배경하에서 에디프스 콤플렉스의 살부살해의 충동-(아버지를) 죽이고; 억제(suppression): negative oedipal yearning(Weiss, 1985)-과 모친과의 근친상간 충동-(어머니와) 산다; 자극(positive reinforcement): positive heterosexual ambition-이라는 상대적인 개념을 생각하게 되었을 가능성이 있다. 이같은 발견은 Fromm이 논한 바와도 같이 매우 영향력 있는 중대한 발견이기는 하였지만 어떤 이유에서도 단 한편의 이야기-a legened-만을 가지고 인류의 보편적인 정신분석의 원리를 찾았다고 주장하는 것은 아무래도 무리가 있었다. 프로이드가 이러한 주장을 하기 위해서는 좀 더 많은 유사한 에디프스 콤플렉스적인 신화와 전설들을 제시할 수 있어야 하였다(Pollock, 1988). 때문에 어떤 면에서 프로이드의 에디프스 콤플렉스론이란 단순한 어떤 비극적인 내용을 모든 인간의 보편적인 심리체험인 것 처럼 일반화하여 환자들의 증상을 설명하는데 적용하여 본 일종의 가설 같은 것이었다. 그러나 당시의 학문적인 수준이란 이러한 주관적인 주장을 어떤 일정한 객관적 기준에 의해서 평가할 수 있었다고 보기는 어렵다. 많은 비판이 있었음에도 당시로서는 매우 충격적인 내용을 포함하고 있었던 프로이드의 이론들은 학계에서 더욱 유명해졌고 그 결과 더욱 널리 전파되었던 것인지도 모르겠다. 어찌 되었든 에디프스 콤플렉스가 개념적으로 일부 환자들의 정신분석에 적용될 당시에는 객관적인 학문적 검증이 부족하였던 것 같다. 이점은 프로이드 자신도 에디프스 콤플렉스란 단지 정신신경증을 앓고 있는 환자들이 그들의 부모에 대하여 경험하고 있는 어떤 현상이라고 설명하였다. 그러면서 조심스럽게 정상적인 어린 아이들도 단지 강도나 정도는 미약할 지 모르나 똑같은 경험을 하지 않겠느냐고 자신의 의견을 덛붙였다. 만일 요즈음의 학계에서라면 어려운 일이었을 것이다. 그러나 프로이드 자신도 희곡?에디프스왕?의 주제가
Ⅸ. 프로이드이론의 비판
프로이드의 발달이론은 성격의 발달과정을 설명하는데 있어서 불후의 업적을 남겼다. 그의 무의식에 관한 견해는 지금도 심리학이나 심리치료 분야에서 많이 활용되고 있으며, 초기경험의 중요성에 대한 강조는 유아 교육에 많은 시사를 주고 있다.
그러나 그의 이론은 성적 욕망을 너무 지나치게 강조 했으며, 인간을 성욕과 거세불안에 지배되는 수동적이고 소극적인 존재로 보았다는 점에서는 비판을 받고 있다. 남아의 외디프스 콤플렉스나 여성에 대한 편견은 문화비교연구의 결과, 보편성이 없음이 지적되고 있다. 또한 양심의 발달에 관해서는 주위 사람들의 격려 및 인정과 처벌이 큰 역할을 한다는 사실을 무시했다는 점에 대해 반론이 있다. 기본적으로 프로이드의 발달이론은, 성인환자의 치료과정에서 얻은 자료를 가지고 정상아동의 발달을 역으로 추정, 설명하고 있기 때문에 과학적 정확성이 결여되어 있다는 커다란 결점이 되고 있다.

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