철학자의 ‘지적 회심’에 대하여

소개글

철학자의 ‘지적 회심’에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가는 말 - 회심이란 무엇인가?

2. ‘회심’에 대하여
2-1. 성경에 나타나는 회심의 개념과 의미
2-2. 회심에 대한 종교심리학적 정의와 문제 제기
2-3. 알기 위해 믿는다? vs 믿기 위해 안다!

3. 왜 ‘지적’ 회심인가?
3-1. C. S. 루이스의 지적 회심
3-2. 지적 회심에 대한 기독교철학적 이해와 탐구
3-3. 진정한 회심에 눈을 떠라!

4. 나가는 말 - 기독교 세계관적 회심 이해

본문내용

기독교가 그동안 양적인 성장을 이룩하고서도 많은 문제점을 낳은 배경에는 반지성주의 혹은 맹목적 주지주의의 양극단이 몰고 온 폐해라는 것을 잘 알면서 지적, 지성이라는 말에는 왜 그렇게도 뜻 모를 거부감을 보이는 것인가? 이런 질문에 대해 필자는 하나님을 아는 지식이 하나님의 뜻과 하나님을 아는데 있어서 가장 근본적이기에 지적 회심은 진정한 신자가 되는 근본적인 회심, 즉 진정한 회심이며 중대한 사건이라고 말하고 싶다. 그렇다고 지적 회심만이 전부라는 주장을 하는 것이 아니다. 지적 회심을 통해서 좀 더 하나님을 알아가고 감정과 의지적인 측면까지 함께 작용해 전인격적으로 하나님께 나아가는 것을 말하고 싶다. 신앙과 이성은 분리된 것이 아니다. 또한 신앙인이 지성을 추구하고 지적 회심을 재평가 하는 것은 ‘머리로만 아는 것’이 아닌 근본적이고 실천적인 앎, 그리고 이는 곧 하나님을 아는 지식의 근간임을 말하고 싶다. 어떤 의미에서, 하나님께서는 우리가 아는 만큼만 우리에게 친절하게 접근하시는 분이시다. 지적 회심이 전부가 아니듯이 지식의 절대적인 추구가 피조물 된 우리에게는 결코 필요한 것은 아니다. 그러나 하나님께서는 우리의 지성적 측면을 통해 말씀하신다. 이 과정을 통해 우리가 모르는 것을 깨우쳐 주시고 우리의 기대를 넘어서 채워주시는 것을 우리는 ‘하나님의 은혜’라고 말한다. 하나님의 신비하신 섭리는 우리의 이성과 지성으로는 다 알 수 없다. 하지만 우리가 ‘진정한’ 회심 후에 하나님과의 관계를 회복하고 하나님의 은혜로 천국 땅에 발을 내딛으며 그 분의 품에 안길 때 우리의 지성, 감정, 의지는 완벽하게 조화되어 그 분 안에서 빛을 발하게 될 것이다. 그리고 그 분의 거룩하신 완전성의 영광을 보게 될 것이다. 우리가 이제는 거울로 보는 것같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 이제는 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것같이 내가 온전히 알리라. (고린도전서 13:12)
참고문헌
강희천, 『종교심리와 기독교교육』 (서울: 대한기독교서회, 2000)
김동기, 『종교심리학 : 종교적 삶의 심리학적 이해』 (서울: 학지사, 2003)
박철수, 『파스칼의 팡세, 생각하는 갈대』 (서울: 예찬사, 2000)
백금산 편저, 『조나단 에드워즈처럼 살 수는 없을까?』 (서울: 부흥과 개혁사, 1999)
손봉호 외, 『하나님을 사랑한 철학자 9인』 (서울: IVP, 2005)
신국원, 『니고데모의 안경』(서울: IVP, 2005)
장종철, 『21세기의 새로운 문화와 기독교 교육의 과제』 (서울: 한국기독교교육학회, 2001)
Armand M. Nicholi, Jr., 홍승기 옮김, 『루이스 vs 프로이트』 (서울: 홍성사, 2004)
Baxter, Richard, 백금산 옮김, 『회심』 (서울: 지평서원, 2002)
Bramlett, Perry, 강주헌 옮김, 『작은 그리스도 C. S. 루이스』 (서울: 엔크리스토, 2002)
Downing, David, 강주헌 옮김, 『반항적인 회심자 C. S. 루이스』 (서울: IVP, 2003)
Edwards, Jonathan, 양낙흥 옮김, 『놀라운 회심 이야기』 (고양: 크리스찬다이제스트, 2004)
Gorden. H. Clark, 나용화 옮김, 『장로교인들은 무엇을 믿는가?』 (서울: 개혁주의신행협회, 1980)
Hefley, James, 양은순 옮김, 『위대한 그리스도인의 간증』 (서울: 생명의 말씀사, 2003)
John Calvin, 김종흡 외 옮김, 『기독교강요』 (서울: 생명의 말씀사, 1986)
Kerr, Huge/Mulder, John, 김영봉 옮김, 『위대한 회심자들』 (서울: 생명의 말씀사, 1987)
Kilby, Clyde, 양혜원 옮김, 『C. S. 루이스의 기독교 세계』 (서울 : 예영커뮤니케이션, 1999)
Lewis, C. S., 강유나 옮김, 『예기치 못한 기쁨』 (서울: 홍성사, 2003)
----------, 강유나 옮김, 『헤아려 본 슬픔』 (서울: 홍성사, 2004)
----------, 김선형 옮김, 『천국과 지옥의 이혼』 (서울: 홍성사, 2003)
----------, 이종태 옮김, 『고통의 문제』 (서울: 홍성사, 2002)
----------, 장경철/이종태 옮김, 『순전한 기독교』 (서울: 홍성사, 2001)
----------, 장경철/이종태 옮김, 『세상에서 가장 달콤한 유혹』 (서울: 낮은울타리, 1998)
Lloyd-Jones, D. Martyn, 이정선 옮김, 『회심: 심리적인 것인가, 영적인 것인가?』 (서울: 생명의샘, 1996)
McGrath, Alister, 신재구 옮김, 『위대한 기독교 사상가 10인』 (서울: IVP, 1995)
Millard. J. Ericson, 신경수 옮김, 『복음주의 조직신학 上, 下』 (서울: 크리스챤 다이제스트, 2000)
Paul Helm, 손성은 옮김, 『회심, 하나님께로 돌아서다』 (서울: SFC, 2003)
Peace, Richard, 김태곤 옮김, 『신약이 말하는 회심』 (서울: 좋은씨앗, 2001)
Philip yancey, 정영재 옮김, 『비망록』 (서울: 좋은씨앗, 2002)
St. Augustine, 김광채 옮김, 『성 어거스틴의 고백록』 (서울: 기독교문서선교회, 2004)
[참고논문]
김경식(1995),「회심의 방법론에 대한 연구」, 기독신학대학원 석사논문
박노권(2001),「회심에 대한 심리학적 접근」, 『한국기독교신학논총』, 2001년 20권
박정미(2003),「얼굴 찾기와 소명의 역설: C. S. 루이스의 “우리가 얼굴을 가질 때까지”」, 『현대영미소설』, 10권 2호
이규명(2004),「재灰의 수요일 다시 읽기 - 삶의 실재와 그 궁극적 전략」, 『T. S. 엘리엇 연구』, 14권 2호
추태화(1998),「C. S. 루이스에게 바침- 신이 답할 수 없는 질문을 인간이 물을 수 있을까?」
추태화(2000),「동화속의 신학 -C. S. 루이스의 기독교적 내러티브」,『신앙과 학문』, 5권 3호
홍치모(1998),「C. S. 루이스의 생애와 사상」,『神學指南』, 1998년 256호

키워드

철학자,   철학,   지적,   회심,   루이스,   기독교철학