안티문화와 명예훼손에 따른 법적용 연구

소개글

안티문화와 명예훼손에 따른 법적용 연구 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 안티문화란 무엇인가?
1.1 정의
1.2 안티문화의 긍정적 측면
1.3 안티문화의 부정적 측면

2. 명예훼손과 법질서
2.1 표현의 자유의 헌법적 가치
2.1.1 명예훼손 성립의 조건
①내적명예
②외적명예
③명예감정
2.2 명예훼손과 표현의 자유의 조정

3. 안티활동과 법적용
3.1 형법적 측면
3.2 민법적 측면

4. 결론

본문내용

인격적 가치를 그르치지 않는 경우에는 명예가 훼손되었다고 할 수 없고, 또 그 사람으로서 받아들일 수 없는 정도의 명예에 대한 훼손이 있다고 객관적으로 판단할 수 있어야 명예훼손이 된다고 할 수 있을 것이다. 왜냐하면 패러디와 같은 공적 비판적 기능을 지닌 문화적 표현까지도 주관적 명예의 기준으로 판단하는 것은 표현의 자유를 억압하게 되는 결과를 초래하기 때문이다.
객관적 판단에 의해 명예가 심각하게 판단되었을 때 먼저 보호받을 수 있는 명예의 내용은 외적 명예임을 알았고 그러한 명예의 형태나 보호법익이 정해졌을 때 침해당한 외적 명예에 대하여 그것을 보호하기 위한 여러 법적 장치가 있었다.
첫째 헌법의 경우 헌법 제21조 제4항에서는 언론출판은 타인의 명예나 권리 또는 공중도덕이나 사회윤리를 침해하여서는 아니 된다고 규정하였다. 이 규정은 헌법 제37조 제2항에 의해 일반적으로 언론출판의 자유를 제한할 수 있는 것과는 별도로, 언론출판의 자유에 내재한 한계라고 보는 것이다.(통설, 판례) 그리고 이 헌법규정에 근거하여 명예훼손책임이 인정되었다.
둘째 형법 제 310조를 통해 표현의 자유와 명예의 훼손이라는 두 가지 가치의 조정을 이루고 제307조와 제312조 까지 명예에 관한 규정을 두어 개인의 명예에 관한 법익을 구체적 현실적으로 보호하였다.
셋째 민법 제750조에 의한 불법행위규정의 유추적용과 마지막으로 정보통신망이용촉진및정보보호등에관한법률 제61조까지 이어졌다. 이와 같은 시원적 헌법으로부터 비롯된 명예훼손책임의 법적 내재성은 형법 민법 정보통신법에 이르기까지 정당한 규제 방법들로 이어졌다.
인터넷은 현실공간과는 다른 인간이 창조해낸 가상의 공간이다. 또, 이것은 가상의 공간이면서 동시에 일상 공간이기도 하다. 인터넷은 현실의 문화와는 다른 새로운 문화 현상을 보여주며, 인터넷이 가지는 공간적 특수성으로 새로운 문화의 창출과 가상공간의 현실세계에 대한 강력한 파급효과를 자랑한다.
하나의 문화 현상에 대해 법의 잣대를 들이대는 것은 최후의 보루로서 신중할 것을 요구한다. 문화는 인간 본성 표현의 가장 정점이면서 인간의 존재이유를 말해주는 것이기 때문이다. 자유로운 표현에 대한 헌법상의 이념을 보더라도 법은 인간의 존엄성을 보장하는 방향으로 발전해 왔다.
안티문화는 한국사회가 성숙하는데 가장 필요한 비판의 자유가 성장할 수 있도록 한 좋은 문화임은 분명하다. 그러나 이것을 이용하는 인간의 성숙치 못한 행동은 법의 개입을 필수불가결하게 불러 왔다. 자유는 언제나 책임을 요구한다. 그것이 현실공간이 아닌 가상공간이라 하더라도 그것을 이용하는 것은 어차피 현실 세계를 살아가는 인간이다. 긍정적이고, 정당한 비판과 토론의 장으로 활성화 되고 성숙 되는 안티문화의 성장을 통해 우리 사회의 역량을 볼 수 있길 바란다.
- 참고 문헌 목록 -
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인터넷상의 표현의 자유에 대한 규제, 정영화, 세계헌법연구 제6호
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사이버스페이스와 표현의 자유, 이해완,
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인터넷 명예훼손(Cyberlibel)의 법적인 해결책
(출처: explore.kwangwoon.ac.kr/~adibou/cyberlaw_4.hwp)
인터넷상의 명예훼손 위법성구성 및 조각사유 준용에 관한 연구
(출처 : www.e-mba.com/internet-law.htm)
‘안티’: 인터넷문화의 새로운 코드 (출처 : www.cyberism.co.kr/cul.pdf)
[칼럼니스트] 제251호 2001_05_03 - 보호받을 수 없는 '표현의 자유'도 있다 , 이재일

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