여성의 도덕성 발달에 주목한 길리건의 이론

본문내용

계에서 통합된다는 것이다.
그러나, 6단계가 경험적으로 입증되지 못한 채, 가상적인 단계로 밝혀짐에 따라 그의 주장은 설득력을 잃고 말았다. 또한 규범적으로 타당한 도덕 심리학이 단지 하나의 도덕 원리로만 설명될 수 있다는 그의 논리 또한 받아들이기 어렵다고 볼 수 있다.
이렇듯, 콜버그는 길리건의 이론적 도전에 대응하여 자신의 이론 틀을 고수하면서 길리건의 논의를 자신의 이론틀 안에 통합시키고자 시도하였으나, 그의 시도는 성공적이지 못했다.
콜버그와 길리건의 이론을 통합해야 하는 이유
콜버그의 이론이 도덕적 추론이 이루어지는 거시적인 상황과 보편적인 틀을 제시해 준 것이라면, 길리건의 이론은 그러한 추론이 이루어지는 구체적이고 특수한 상황 틀에 초점을 두고 있다고 말할 수 있다. 올바른 도덕적 추론이 이루어지기 위해서는 두 이론이 통합되어야 한다.
이러한 맥락에서, 헵번은 길리건이 제시한 따뜻한 배려의 관점과 콜버그의 정의의 관점을 통합하여야 할 필요성을 제기하였다. 한편, 브리케는 습관적 사고와 반성적 사고라는 용어를 만들었다. 그에 따르면, 대부분 우리는 상황이 어떻게 진행되고 있는지에 대한 즉각적인 해석에 기초하여 행동하는데, 이는 주로 습관적 사고에 의해 이루어진다는 것이다. 이 수준에서 따뜻한 배려는 그 상황에 대한 특정 이해에 의하여 고지된 사고의 유형을 함축하고 있다.
콜버그와 길리건의 주장에 대한 이론적 통합은 레스트의 논의 가운데서 가장 잘 나타나고 있다. 그는 도덕성의 네 가지 구성 요소들을 제안하였다.
그에 따르면, 제 1 구성 요소는 도덕적 상황의 인지와 해석을 의미하며, 제 2 구성 요소는 이상적인 도덕적 행동의 추리 또는 판단을 의미한다. 또한, 제 3 구성 요소는 개인이 실제로 행하려고 추구하는 행동을 결정하는 의사 결정의 과정을 의미하며, 제 4 구성 요소는 의사 결정의 과정을 거친 도덕적 행동 계획들을 실행하는 것을 의미한다. 레스트는 콜버그의 이론을 구성 요소 2에 포함시켰다. 길리건이 제기한 따뜻한 배려는 특수한 도덕적 선택을 동기화시켜 주는 힘을 제공해 준다는 점에서 구성 요소 1과 3에 포함될 수 있다. 레스트의 4 구성 요소 이론은 무엇이 행해져야만 하는지에 대한 도덕적 숙고를 이끄는 절대적이고 보편적인 원리들을 강조하고 있을 뿐만 아니라, 그러한 선택에 의하여 영향을 받게 되는 특수한 개인들에 대한 상황적으로 상대적인 반응을 강조하고 있다고 볼 수 있다. 콜버그의 이론이 전자를 강조한 것이라면, 길리건의 이론은 후자를 강조한 것이다.
한편, 라이온스는 정의의 윤리와 따뜻한 배려의 윤리를 구체적인 학습 상황과 관련시켜 두 이론을 통합하고자 시도하였다. 즉, 정의의 윤리는 학습자를 다른 사람들과의 관계에 있어서 분리되어 있는 자율적인 존재로 상정하고 있는 반면에, 따뜻한 배려의 윤리는 학습자를 다른 사람들과의 관계에 관심을 지니고 있는 상호의존적인 존재로 상정하고 있다는 것이다. 오늘날의 학교 교육은 상대적으로 상호의존적인 학습에는 소홀하다. 이에, 라이온스는 두 이론을 통합하여, 학습 상황에서 균형 있는 교육 목표가 설정되어야 할 필요성을 역설했다.
길리건이 제기한 따뜻한 배려의 윤리는 도덕성의 개념 속에 상호 연관성, 조화, 비폭력에 대한 관심을 새로이 포함시킴으로써, 도덕성에 대한 우리의 개념화 및 이해 자체를 넓혀 주었다고 할 수 있다. 만약 우리가 콜버그와 길리건의 이론을 통합한다면, 도덕적 인간에 대한 구체화된 이미지를 지닐 것이다. 정의의 원칙에 입각한 이성적이고 사려 깊은 판단과 더불어, 타인의 복리에 대한 열정적인 관심과 따뜻한 배려를 해 주는 인간상이야말로 이상적인 도덕적 인간이기 때문이다.

키워드

길리건 도덕성 발달,   도덕성 발달,   도덕성발달,   여성 도덕성 발달,   길리건 콜버그,   콜버그 도덕성 발달,   도덕성,   청년 발달