아리스토텔레스_형이상학_인식론_윤리학_이상국가_예술관

목차

형이상학에 관한 저작

윤리학과 정치학에 관한 저작

예술과 수사학에 관한 저작

본문내용

형이상학에 관한 저작
형이상학은 그 주제 면에서 의견이 일치하지 않던 분야였는데 아리스토텔레스는 이 분야의 연구를 혁신했다. 〈형이상학〉에는 그가 때로는 '지혜'라 부르고 때로는 '제1철학' 또는 심지어 '신학'이라 부른 학설이 설명되어 있다. 이 학설의 과제는 실재의 가장 일반적 추상적 특징과 보편타당성을 지닌 원리를 기술하는 것이다. 널리 알려진 대로 그는 형이상학을 '존재로서의 존재'를 연구하는 학문이라고 했는데, 이 말은 존재하는 것이라면 모두 충족해야 하는 일반조건, 달리 말해서 존재하는 모든 것에 관해 참인 것을 연구한다는 뜻이다.
〈형이상학〉 제1권에서는 선배 철학자들이 사용하거나 논의한 설명 형식을 조사연구하고 자신의 '4원인' 이론이 설명문제에 관한 올바른 이론이라고 주장했다. 이 조사연구는 소크라테스 이전 철학자들과 플라톤 철학의 몇 가지 측면에 관한 정보를 제공하는 귀중한 자료이다. 제2권은 과학의 원리에 대한 짧은 논문이고, 제3권은 형이상학의 수수께끼 또는 '아포리아이'(aporiai)를 나열한 글이다. 제4권에서는 '제1철학'이 존재의 조건에 대한 일반적 연구라고 설명하고, 모순율('P와 비P가 모두 참은 아니다')과 배중률('P가 참이거나 아니면 비P가 참이다')을 옹호한다. 아리스토텔레스 철학 사전이라고 불리는 제5권에서는 중요하면서도 모호한 약 40개의 철학 용어를 분석한다. 제6권의 주제는 제4권과 같다.
제7~9권은 아리스토텔레스가 쓴 가장 어려운 글 가운데 하나이며 따라서 요약할 수 없다. 핵심문제는 실체란 무엇인가, 세계의 기본 구성물은 무엇이며, 독립적으로 존재하고 우리가 인식 정의할 수 있는 것은 무엇인가 등이다. 아리스토텔레스의 논의는 매우 복잡하게 꼬여 있으며, 질료와 형상, 실체와 본질, 변화와 발생, 현실태와 가능태 등에 초점을 맞춘다.

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아리스토텔레스,   형이상학,   인식론,   윤리학,   이상국가,   예술관