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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 추사김정희의 생애

Ⅲ. 추사김정희의 서화사상
1. 시․서․화 삼절
2. 서화의 특징

Ⅳ. 추사김정희의 세한도(歲寒圖)

Ⅴ. 추사김정희의 역사적 의의와 평가

참고문헌

본문내용

년(헌종 10) 작이다. 종이 바탕에 수묵으로 그렸으며, 제주도에서 유배생활을 할 때, 북경에서 귀한 책을 구해다 준 제자 이상적(李尙迪)의 인품을 송백(松柏)의 지조에 비유하며 그 답례로 그려준 그림이다. 그림은 수묵과 마른 붓질 및 필획의 감각만으로 그려졌으며, 옆으로 긴 화면에는 집 한 채와 주위에 송백 두 그루씩이 대칭을 이루어 간략하게 묘사되어 있을 뿐 나머지는 여백으로 되었다. 오른편 상단에는 \'세한도(歲寒圖)\'라는 화제와 \"우선시상완당(藕船是賞阮堂)\"이라는 글과 관지(款識)를 적었다. 이처럼 극도로 생략 절제된 요소들은 모두 문인화의 특징으로, 작가는 직업화가들의 인위적이며 허식적인 기교주의에 반발, 의도적으로 이와 같은 수법을 쓴 것 같다. 작가의 농축된 내면세계에서 비롯된 필선과 먹빛이 풍기는 담백 아담한 분위기는 문인화가 지향한 사의(寫意)와 문기(文氣)를 남김없이 보여주고 있다. 조선시대 문인화의 가장 대표적인 작품으로 평가되고 있다.
Ⅴ. 추사김정희의 역사적 의의와 평가
추사 김정희는 19세기 중엽에 활약한 서화가로써 추사체라는 파격적인 서체를 독창적으로 창출함과 동시에 남종문인화의 토착화를 통하여 예술세계를 대중 속에 심고 시, 서, 화 등 다양한 학문세계로 달관하여 이른 바 완당바람을 몰고와 아직은 약했던 토속적인 우리의 진경산수와 풍속화의 터전을 하루아침에 무너뜨리는 전환기의 인물로 등장되었다. 그의 서화관은 인간의 정신적 순수성, 도덕적 성실성을 중시하는 유가미학에 근거하여 문자향과 서권기를 중시하는 지고한 이념미의 구현에 근본을 두고 있다. 즉, 추사의 회화세계는 서체의 정신세계와 유사하여, 대상물의 외형을 재현하려는 형사에 치중하기 보다는 그리는 대상물에 의한 작가의 내면세계를 표출하는 사의적 태도를 중시하였다. 화법에 얽매이지 않는 대담하고 자유로운 화면구성과 예서의 조형미, 추상미를 느끼게 하는 강력한 필치로 개성이 강한 독자적인 문인화풍을 보여주는 묵란화를 많이 그렸다. 추사가 후대에 끼친 영향력은 추사의 화풍을 따랐던 조희룡, 허련, 이하응, 전기 등의 묵란화가들의 배출에서도 알 수 있듯이 그의 묵란화는 그 당시 화단의 절대적인 가치 기준이 되었던 것으로 볼 수 있다.
추사는 남종문인화의 기반을 다져 명맥을 유지했으며 문인취미의 관념미와 정신적인 측면을 중요시하는 면에서 화풍을 형성하였고 묵란화에 있어서 조형미와 추상미를 표현함으로서 남종문인화를 통한 묵란화의 새로운 경지를 이루었다. 이러한 관점에서 볼 때 그가 차지하는 회화사적 비중은 높게 평가되어야할 것이다.
참고문헌
오성숙 / 김정희 회화 연구, 계명대 대학원, 1984
윤천근 / 추사 김정희의 서화 연구, 홍익대 교육대학원, 1987
장석원 / 김정희의 회화 연구, 홍익대 대학원, 1976
추사 김정희 명작전 / 예술의 전당, 1992
최순자 / 추사 김정희의 묵란화에 관한 연구, 성신여대 대학원, 1985
최순택 / 추사의 서화세계, 학문사, 1996
최완수 / 추사실기 그 파란의 생애와 예술, 한국의 미 17, 중앙일보, 1985

키워드

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