동서양 체육철학의 비교

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서양 철학 사상의 비교에서 살펴볼 때 비교 철학적 관점에서 서양의 지성과 동양의 직관이라는 특징을 지적 할 수 있다. 즉, 서양철학의 기본들은 가정에 의한 개념이며 동양 철학의 기본 개념은 직관에 의한 개념이라고 정의 하였다 이에 따른 서양 철학의 연구 방법은 과학적 연구 방법과 기본적인 틀을 같이 하고 있으며 동양철학의 연구방법은 크게 두 가지로 분류할 할 수 있다. 첫째로 역대 동양철학이 행한 행동으로서의 철학을 의미하며 다른 하나는 그들이 행한 철학을 대상화하여 연구하는 것이다.
동 서양의 체육사상 가운데 가장 현격한 차이를 보이는 부분이 체육하의 본질이라 할 수 있는 존재론적 측면에서의 심신론이다. 동양철학적 관점에서 인간은 자연과 조화 즉, 천지인의 통일체적 관점에서 인간의 위상을 설정하였으며, 서양철학의 관점에서 인간을 분석적, 과학적 관점에서 인간 그 자체 즉, 인간에 있어서 ‘정신과 신체란 무엇인가’ 하는 식의 관점에서 인간의 위상을 정립하였다. 이러한 현격한 사고의 차이는 잘 알려진 대로 인간의 심신관계에 있어서 서양은 심신이원론을 주장하게 되고 동양에서는 심신일여의 사상을 가지게 되는 논리적 사고의 틀을 형성하게 된 것이다.
마지막으로 체육학의 동양철학적 접근은 전술한 두 가지 동양철학적 연구 방법으로 구분하여야 할 것이다. 첫째로, 동양철학에 있어서 체육학의 주종을 이루고 있는 기, 경혈, 명상, 선과 같은 양생법 연구 영역은 실제 그들이 행한 활동으로서 스스로 체득하는 방법을 사용해야 할 것이다.
또 다른 하나는 현재 동양철학에 있어서 체육학 연구의 대부분을 차지하고 있는 연구 대상인 문헌을 객관화하여 이전 철학자들의 사상이 텍스트화 된 것을 연구하는 것이다. 이러한 방법의 연구는 체육학의 가치론과 존재론적 연구가 가능하다. 가치론적 측면의 스포츠 윤리학적 연구로서의 인간자체 본성에 대란 윤리 도덕적 규범의 고찰은 현재 체육전반에 만연해 있는 비인간화, 약물남용, 폭력 등의 문제점을 해결 할 수 있는 새로운 연구 대상이 될 것이다. 또한 미학적 접근 역시 동양사상의 중요한 부분을 차지하고 있으며 일한 관점에서 스포츠나 체육에 대한 미의 본질적 추구가 가능할 것이다. 존재론적 측면에서 심신관은 동양사상중 체육학 연구 분야에서 가장 많이 연구되고 있고 널리 보편화되어 설득력을 얻고 있는 부분이다. 그러나 이러한 연구는 언어가 갖는 특수성을 잘 이해해야 하며 철학 사상전체를 조망할 수 있는 안목과 연구 태도가 절실히 요구된다.
최근 스포츠 경기( 축구, 야구, 수영, 기타 올림픽 종목들..)을 TV에서 보게 되면 우리나라 선수들의 감독이 서양 사람인 경우를 많이 볼 수 있다. 이 말은 동양의 체육 감독보다는 서양의 체육 감독이 더 뛰어나다고 생각해 볼 수 있는데 그렇게 되면 서양인들은 동양의 체육활동을 어떤 식으로 인식하고 있는지 궁금하다. 물론 서양이 과학에 있어서 또한 국가에서 지원해 줌으로써 성장할 수 있었던 그런 조건들 때문에 체육에 있어서 많은 발전이 있을 것이다. 하지만 앞서 애기 했던 것처럼 서양의 철학적 사고의 특징 중 비인격적, 개인주의, 자기주의와 같은 비인간적인 면에서도 우월하다고 볼 수는 없을 것이다. 아무리 인간의 신체 극한에 까지 이른 신체활동의 능력도 중요하지만 인간으로써 인간답게 살아야 하는 그런 부분은 지켜줘야 되지 않는 가 그렇게 생각한다. 서양의 체육철학에서 이런 부분을 좀 더 중시하게 된다면 좀 더 인간다운 재미있는 체육이 되고 스포츠가 될 수 있지 않을까? 체육인의 한 사람으로써 이러한 동 서양의 체육철학의 개념이 통합된 그런 체육활동이 있는 세상을 만들어 보고 싶다.
이상입니다. 수고하셨습니다.

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