체육의 목적 [학자들의 목적관과 우리나라 학교 체육의 목적 및 체육 목적의 정당화]

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체육의 목적 [학자들의 목적관과 우리나라 학교 체육의 목적 및 체육 목적의 정당화]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 학자들의 목적관

2. 우리나라 학교 체육의 목적

3. 체육 목적의 정당화
1) 체육의 목적 달성에 관한 회의
2) 체육의 외재적 정당화
3) 체육의 내재적 정당화

본문내용

미로 해석될 소지가 있다.
목적이 명확하지 못하면 수단의 가치 또한 명확성을 잃게 된다.
수단이 목적 달서에 공헌하는 정도가 경험적-논리적으로 증명되지 않으면 수단의 가치 또한 받아들여질 수 없다는 비판의 소지가 있다.
3) 체육의 내재적 정당화
내재적 가치란 어떤 목적의 달성을 위한 수단으로서의 가치가 아니라 본질적 특성으로 인하여 인정되는 가치이다.
그러므로 체육 활동 자체를 통해 찾을 수 있는 가치가 체육의 내재적 가치이며, 체육은 체육활동은 그 자체로서 본질적 가치를 지닌다는 논리를 펴는 것은 체육의 목적의 내재적 정당화이다.
체육은 어떤 목적을 위한 수단으로서 종속되지 않고, 그 자체로서 의미가 있고 추구할 만한 가치가 있다.
예컨데 영화를 좋아하는 사람은 인격의 함양이나 교양을 쌓기 위한 수단으로서가 아니라 영화보기 그 자체로서 만족감과 즐거움을 느낀다.
그리고 골프를 좋아하는 사람들은 골프를 하는 그 자체로서 만족감과 즐거움을 느낀다.
그러므로 체육활동은 외형적으로 나타나는 부수적인 결과보다는 그 자체로서 의미가 있기 때문에 가치가 있다는 논리다.
개인이 체육활동에 부여한느 가치가 바로 내재적 가치라고 이해하고 그것을 근거로 체육교육과정을 정당화 하고 모형을 개발하기도 한다.
예컨데 체육교육의 ‘개인 의미 추구 모형’ 이 그런 예이다.
체육을 신체 중심도 아중중심도 아닌 의미 중심이라는 입장을 취한 것이다.
그러나 이 견해에도 비판의 소지가 있다.
내재적 가치를 개인의 즐거움이나 만족으로 파악할 때 학생에게 만족을 주느냐 아니냐에 따라 체육의 가치가 결정되고 만다.
모든 학생이 마족을 할 수 없거니와 개개인이 만족할 수 있는 프로그램을 제공할 수 없다는 측면에서 비판의 소지가 있다.
그래서 내재적 가치를 정당화 하기 위해서는 체육을 문화적 차원에서 접근해야 한다는 견해가 있다.
문화적 차원에서 체육활동의 내재적 가치는 체육-스포츠 활동은 그 자체가 인류문화유산으로서 제도적 의미가 있는 가치라는 것이다.
학생이 체육활동에 참여하는 것은 체육활동이 갖는 문화적 의미를 구현하도록 하는 것이 된다.
체육활동은 인류의 ‘공적 문화’ 로서의 가치를 지니며, 문화는 인간의 활동에 담겨진 ‘정신적 요소’ 로 보고 문화의 ‘제도적 의미’를 강조한 것이다.
따라서 어떤 문화에 사회화되기를 거부하는 것은 문명화된 삶을 거부하는 것이 되며, 체육 또한 마찬가지 라는 것이다.
그래서 체육활동이 갖는 문화적 의미의 구현을 통하여 학생을 공적 전통으로서의 체육문화에 입문시켜야 하기 때문에 체육이 존재해야 한다고 주장 할 수 있다.
*참고 문헌
-김대식 외, 체육철학, 서울 : 도서출판 나남, 1993
-김현덕, 김기용 역, 운동이야기, 서울 : 홍익출판사 1990
-맥인토시 P.지음, 하남길,권판근,페어 플레이,서울 : 21세기교육사, 1997
-블랑차드,K, &A.T.체스카 지음,박기동 외,스포츠 인류학,서울: 동문선,1985
-신성휴, 한왕택, 현대 스포츠론, 서울: 성균관대 출판부, 1993
-하남길 지음, 움직임 예술과학의 이해, 2002

키워드

체육,   목적,   원리