아동발달B) 도덕성의 발달에 대한 논의(A+완성)

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아동발달B) 도덕성의 발달에 대한 논의(A+완성)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
 1. 정신분석적 관점에서의 도덕성 발달
    1) Freud의 정신분석적 도덕성 발달의 개념
    2) 도덕성 발달과 초자아
    3) 도덕성 발달단계
    4) Freud의 도덕성 발달이론의 시사점
    5) Freud의 도덕성 발달이론의 한계점과 비판
 2. 인지발달적 관점에서의 도덕성 발달
    1) Piaget의 도덕성 발달
       (1) Piaget의 인지발달적 도덕성 발달의 개념
       (2) 도덕성 발달단계
       (3) Piaget의 도덕성 발달이론에 대한 비판과 한계점
    2) Kohlberg의 도덕성 발달
       (1) Kohlberg의 인지발달적 도덕성 발달의 개념
       (2) 도덕성 발달단계
       (3) 도덕성 발달양상
       (4) 도덕성 교육
       (5) Kohlberg의 도덕성 발달이론에 대한 비판과 한계점
    3) Piaget와 Kohlberg의 인지적 도덕성 발달이론의 시사점
 3. 사회학습적 관점에서의 도덕성 발달
    1) Bandura의 사회학습적 도덕성 발달의 개념
    2) 도덕적 행동과 판단
    3) 도덕적 행동의 습득과 통제
    4) 도덕성 교육
    5) 사회학습이론에서 도덕성 발달의 시사점
    6) 사회학습이론에서 도덕성 발달의 한계점과 비판

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고 문헌

본문내용

들면, 유아가 말을 배우기 시작할 때 성인의 언어와 유사한 말을 강화해 주는 것이다. 대체행동의 발달은 바람직하지 못한 행동을 벌하고 대신 아동에게 수용 가능한 행동을 대체하도록 가르치는 것을 말한다. 이것은 매우 중요한 기제이다. 그 이유는 처벌로 인한 행동의 억제는 단지 일시적으로만 효과가 있으므로 행동의 소멸과는 매우 다른 의미를 지니기 때문이다.
4) 도덕성 교육
사회학습적인 입장에서 도덕성 교육은 보상과 처벌, 모방에 의한 학습을 통하여 이루어진다고 보았다. 사회학습이론적인 관점에서 도덕성 발달은 인간이 경험할 수 있는 구체적이며 개별적인 상황 속에서 하나하나의 도덕적 습관을 학습해 가는 과정이라 할 수 있다. 그러므로 유아의 도덕행위는 개별적인 상황에서 하나씩 길러지도록 해야 한다. 예를 들면, 정직한 습관을 기르기 위해서는 가정이라는 개별적 상황에서는 그 나름대로 유치원이라는 다른 상황에서는 그 나름대로, 놀이 상황에서는 그 나름대로 정직한 행동을 학습시키도록 해야 하며 계속적으로 개별적인 강화가 주어져야 할 것이다.
부모나 교사는 도덕적 모범을 보여야 할 것이다. 특히 부모는 가장 강력한 모델로서의 효과를 지니고 있다. 부모의 도덕적 모범은 어린이의 행동에 대한 직접적인 강화나 엄격한 훈육보다 더 크게 어린이의 도덕성 발달에 영향을 미칠지도 모른다.
5) 사회학습이론에서 도덕성 발달의 시사점
사회학습이론에서는 외형적으로 나타난 도덕행위를 도덕성으로 보고 있다. 그러나 도덕적 덕목 또는 덕행으로 표시되는 도덕성의 특성이 구체적인 행위만으로 보편적인 특성을 충분히 설명할 수 있다고 보기 어렵다. 예로 정직성이란 한 특성이 한 개별적 행위에서 나타났다고 해서 모든 사태에서 정직성이 보편적으로 존재하느냐 하는 것이 문제이다. 여러 연구결과는 직접적인 보상이나 처벌이 일반적인 도덕적 습관이나 도덕적 인격을 형성하는데 효과적인 방법이 아님을 시사하고 있다. Hoffman(1977)은 직접적인 보상이나 처벌이 단기간의 순종을 유발하는데는 효과적일지라도 장기적으로 일반화된 도덕적 습관, 내면화도니 도덕적 인격을 만들어 내지는 못한다고 하였다.
6) 사회학습이론에서 도덕성 발달의 한계점과 비판
사회학습이론의 도덕성 발달에 대한 한계점과 비판점을 살펴보면 다음과 같다.
첫째, 도덕적 행동의 일관성에 대한 증거가 희박하다는 점이다. 한 상황(예를 들면, 커닝 상황)에서 도덕적 행동을 한다고 해서 다른 상황(예를 들면, 이타적 행동)에서도 도덕적 행동을 한다는 보장이 없는 것이다. 다시 말해서 도덕적 행동은 상황의 특성에 크게 의존하는 것으로 보인다.
둘째, 사회학습이론은 도덕적으로 행동하는 모델에 노출되면 아동 또한 그러한 행동을 채택하게 된다고 주장한 바 있다. 그러나 연구결과 반드시 그런 것은 아닌 것으로 나타났다. 유혹에 저항하는 모델을 관찰한 아동이 자신도 같은 행동을 한 것으로 나타난 연구결과가 있는가 하면 같은 상황에서도 매우 다른 결과가 나온 연구들도 있다.
Ⅲ. 결 론
본문에서 살펴보았듯이 도덕성발달에 대한 인지발달관점에서는 도덕을 도덕적 상황에서 옳고 그름을 판단할 수 있는 능력이라고 정의하였다. Freud의 정신분석이론에 의하면 정신은 의식, 전의식, 무의식으로 구성되어 있으며 거의 모든 행동이 무의식의 지배를 받는다. 성격은 원욕, 자아, 성격의 집행, 사회적 가치 및 이상의 수호자로 구성되어 있으며 이러한 발달단계는 구강기, 항문기, 남근기, 잠재기, 생식기로 구분하여 도덕성 발달단계를 설명하였다. 이러한 정신분석이론은 인간의 본성을 부정적으로 기술하고 성적 욕구와 원욕을 지나치게 강조하고 있다는 한계점이 있으나 심리학 측면에서 도덕성 발달에 대한 규명은 상당히 지지를 받고 있다.
Piaget는 도덕 판단 단계를 전도덕적 단계, 타율적 도덕성, 자율적 도덕성으로 구분하였으며 이러한 도덕성 발달 단계의 영향을 받은 Kohlberg는 도덕을 도덕 판단으로 정의하고 도덕발달은 단계별로 일루어지며 인지갈등이 도덕발달의 동기원이라고 주장한다. 또한 도덕발달수준은 인지발달과 긴밀하게 관련되는 견해를 갖고 있다. Kohlberg는 도덕적 딜레마에 대한 반응을 토대로 도덕발달단계를 3수준 6단계로 구분했다. 전인습수준은 도덕적 행위가 자신에게 미치는 결과를 중심으로 도덕 판단을 하는 자아중심적인 특징을 갖고 있고 인습수준은 다른 사람의 판단이나 의견 사회의 인습이나 규칙을 고려하여 도덕 판단을 하며 후인습 수준에서는 추상적이고 일반적인 원리를 기준으로 도덕 판단을 한다. Kohlberg의 이론은 도덕적 갈등상황을 제시한 토론을 통해 도덕적 추리능력을 향상 시켜야 함을 시사 하였다.
사회학습이론에서는 도덕성을 관찰 가능한 도덕행위의 총체로 보고 있다. 사회학습이론은 도덕성도 다른 행동과 마찬가지로 관찰 가능한 학습결과로 보기 때문에 강화와 모방에 의해 습득된다고 설명하고 있으며 이러한 관점에서 도덕성발달을 설명하고 있다.
이상으로 도덕성의 형성과 발달에 관한 대표적 이론으로 정신분석이론, 인지발달이론, 사회학습이론을 비교하여 보았다. 이 세 이론은 모두 상당한 관심을 모으고 있으나 각기 제한점이 있어 어느 한 이론만으로 도덕성을 완전히 설명할 수 없다.
따라서 어느 한 이론만을 받아들이기보다 세 이론을 도덕성의 각기 다른 측면으로 보아야 한다고 생각한다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 조복희 외 공저(2008), 아동발달, 교육과학사
2. 정인숙 외 공저(2007), 아동발달의 이해, 태영출판사
3. 권대훈 저(2006), 교육심리학의 이론과 실제, 학지사
4. 강문희 외 공저(2006), 영유아발달의 이해, 신정
5. 곽금주 외 공저(2006), 아동발달 심리학, 박학사
6. 이현림 외 공저(2006), 인간발달과 교육, 교육과학사
7. 강문희 외 공저(2006), 영유아발달의 이해, 신정
8. 김경미 외 공저(2005), 유아발달심리, 창지사
9. 조성연 외 공저(2005), 아동발달의 이해, 신정
10. 정옥분 저(2003), 아동발달의 이론, 학지사
11. 김동일 외 공저(2003), 아동발달과 학습, 교육출판사
12. 이옥형 저(2002), 아동청년발달, 집문당

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