여성과 젠더 그리고 여성주의

소개글

여성과 젠더 그리고 여성주의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

여성과 젠더 그리고 여성주의


여성의 성과 여성주의

1. 성 개념의 유형 (sex, gender, sexuality).
1) 생물학적(sex) 성
2) 사회적 성(gender)
3) 성관계적 성(sexuality)
2. 성차에 대한 관점들
(1) 성차에 대한 논의

2주 2강 여성에 대한 오해들
1) ‘백마 탄 기사’에 대한 오해
2) ‘가족은 안식처’라는 오해
3) ‘모성은 행복하다’는 오해
(4) ‘혼자 사는 여성은 불쌍하다’는 오해
5) ‘팔자 좋은 여자’에 대한 오해
6) ‘중년기 이후는 여성으로서는 더 이상 매력이 없다’는 오해
7) ‘혼자서 늙는 것은 비참하다’는 오해
8) ‘여성의 적은 여성’이라는 오해
9) ‘짱’에 대한 오해
10) ‘돌봄노동’에 대한 오해


여성주의 관점들

1. 여성학의 역사
(1) 여성학의 기본입장
2. 여성주의론
1) 자유방임주의 여성주의론
1) 자유주의 여성주의론
2) 마르크스주의 여성주의
3) 급진주의 여성주의
4) 사회주의 여성주의론
5) 복지주의 여성주의
6) 실존주의 여성주의론
6) 탈근대주의 여성주의(포스터 모던)
7) 생태주의 여성주의

본문내용

주장함으로써 성 차별 문제를 점진적으로 개혁하고자 한다. 즉, 어머니인 여성의 욕구와 아동의 욕구를 국가의 개입을 통해 해결하고 사회적 재생산에 대한 보상을 국가가 하도록 함으로써 여성의 사회적 경제적 지위를 향상시키고자 한다. 이들은 출산이나 아동양육과 같이 여성의 삶에서 매우 중요한 사건과 단계에 국가가 개입하여 여성들의 삶의 질을 향상시킬 수 있기 때문에 국가의 사회복지서비스가 반드시 필요하다고 강조한다.
그래서 아동수당, 출산수당, 학교급식 등의 제도적 장치를 마련하여 사회적으로 보장해 줌으로서 문제를 해결해 가자는 입장이다. 복지주의는 빈곤여성의 아동양육과 관련된 문제해결에 기여하였다는 점에서 큰 의미를 지니고 있다.
그러나 성 차별에 따른 문제해결에 점진적인 개혁을 가능하게 하는 것임에도 불구하고, 방법과 대상이 제한되어 있어 한계를 지니고 있으며, 기본적으로 보수적인 성격을 갖는다.
6) 실존주의 여성주의론
현대 여성주이론 중 여성을 타자인 제 2의 성으로보면서, 이러한 위치에 대한 극복을 강조하는 여성주의론이 바로 실존주의 여성주의론이다.
이 이로느이 대표적인 사람은 보부아르(semone de Beauvoir)이다.
보부아르가 제창한 가장 일반적인 제 2의 성 명제들은 사르트르가 제창한 20세기의 실존주의에서 이끌어 냈다.
보부아르가 사르트르의 자아와 타자와의 관계를 남성은 자아로, 여성은 타자로 규정한 것이 바로 제 2의 성이다. 보부아르의 여성의 타자에 대한 설명에 의하면, 인간은 자신을 주체적이고 자유로운 존재로 확인하는 순간 타자가 발생하게 되는데, 출산의 부담이 없는 남성들은 그들의 정력과 정성을 바쳐 새로운 도구나 기술을 발명하여 우월한 존재가 되는 동시에 여성은 단지 출산만 하는 존재로 인식됨으로써 남성은 자아로, 여성은 타자의 위치로 놓이게 된다는 것이다.
보부아르는 오늘날 여성들의 삶은 이러한 소극적인 태도, 결혼과 모성에 대한 제도와 관습으로 인하여 타자로서 생활할 수 밖에 없는데, 이의 극복방안으로
첫째, 여성들은 자신의 지위를 확인할 수 있는 직업을 가져야 하며, 둘째, 여성들은 생각하고, 관찰하는 주체적 행위를 하는 지성인이나, 여성의 벼노하를 위한 선봉대원이 되어야 하는데, 특히 작가수업이 좋으며,
셋째, 모든 사람들은 적절한 식량과 의복 그리고 안식처르르 제공받을 수 있을 때 어느 정도의 심리적 장애를 극복할 수 있기 때문에 여성들은 사회주의적 사회로의 변화를 위하여 노력해야 함을 강조하였다.
이러한 보부아르의 제 2성의 성을 중심으로 한 실존주의 여성주의론은 사라트르의 실존주의 이론을 그대로 차용하여 적용하고 있다는 면에서 독창성이 결여되며, 또한 여성해방에 대한 실천적 전략이 부족하다는 비판을 받고 있다.
그러나 여성문제를 여러 다양한 차원에서 분석할 때 제 2의 성의 의미를 부여하는 이론적 근거를 분명히 제시해 주었다는 점에서는 의미가 크다고 할 수 있다.
6) 탈근대주의 여성주의(포스터 모던)
여성들이 진정으로 해방되기 위해서는 전통적인 가정과 남성중심적 활동을 거부하고 새로운 여성문화를 창조할 것을 주장한다. 그래서 다양성의 틀 안에서 여성이라는 ‘타자’의 장점을 찾거나 ‘타자성’을 해체해야 한다고 주장한다.
이러한 실존주의 여성주의론은 인간의 존재를 ‘자아’로서 ‘나’라는 ‘주체’와 ‘타자’로서 ‘타인’이라는 이분법적 범주를 설정하여, 남자는 ‘자아’, 여성은 ‘타자’로 규정하여 열등한 존재로 간주된 여성들이 주체성을 가지면서 사회의 변혁을 통해 해방을 이룰 것을 주장하였다. 이에 대해 포스트모던 여성주의론은 다양성의 기본틀 안에서 여성이라는 ‘타자’의 장점을 찾거나 또는 ‘타자성’을 해체하는 방법으로 문제의 해결방법에 접근한다.
<실제 포스트모던 여성주의론의 문제해결방식>
① 타자로서의 ‘여성성’에 대한 장점을 찾는 방법이다.
이는 기본적으로 보부아르가 제창한 실존주의 여성주의론과는 달리 여성이라는 ‘타자성’에서의 장점을 찾는다. 즉, 여성이 지니고 있는 장점으로서 부드러움, 포용력, 모성성 등의 여성성을 긍정적으로 보면서, 남성과 여성의 차이점이라고 할 수 있는 개방성, 다양성, 다원성 등이 보장되어야 한다는 것이다.
② 남성과 여성이란 이분법적 사회구조와 이로 인해 파생되는 이념, 언어구조, 사회관습에 대해 비판적인 태도를 취하면서, 남성과 여성이란 두 대립을 원상태로 되돌리기 위하여 여성이란 범주를 해체할 것을 제창하는 방법이다.
따라서 이는 남성과 대립된 여성보다는 여성들 내부의 차이 그리고 여성들의 삶이나 정체성을 규정하는 여성들의 다양성을 더 중시하는 경향이 있다고 하겠다.
탈근대주의 여성주의는 앞서 살펴본 다른 어떤 여성주의보다도 복잡하고 다원적인 관점에서 여성의 문제를 정의하고 있다. 즉, 이 입장은 백인여성, 흑인여성, 서구여성, 제3세계여성, 식민지여성, 제국여성 등 각 사회에서 여성들이 겪는 억압과 차별의 형태는 매우 다양하기 때문에 서구 백인여성의 경험을 모든 사회의 여성에 보편적으로 적용하는 것은 무리라고 주장한다. 즉 계급적인 것이든 인종적인 것이든 어떤 하나의 차이에 특별한 중요성을 부여하는 데 반대하며, 나아가 한 여성의 정체성도 다양한 요소에 의해 규정된다는 것을 강조함으로써 거시적 차원에서의 계급 문제나 사회구조적인 문제 그 자체를 비교적 등한시하는 한계를 갖고 있다.
7) 생태주의 여성주의
생태주의 여성주의는 다양한 분파가 있지만, 환경재난과 환경악화가 여성에게 미치는 영향이 남성에 대한 영향보다 더 컸으며, 또 어디서나 환경파괴에 먼저 저항하는 사람도 여성이었다는 사실에 동의하는 데서부터 출발하였다.
생태주의 여성주의는 인간억압과 함께 자연에 대한 억압에도 관심을 가져 여성과 자연의 관계를 중심으로 이론화하였다. 이 이론의 전제는 여성과 남성, 자연과 문화의 관계에서 여성의 억압적 상황과 자연의 억압적 상황이 동일하다는 것입니다. 따라서 여성과 자연,
남성과 문화의 경험적 속성을 유사한 것으로 다루고 있다.
생태주의 여성주의는 역사가 짧으며 다양성은 인정하지만 아직은 주변적인 이론이라는 평가와 새로운 접근이라는 상반된 평가를 받고 있는 상황.

키워드

여성 여성복지 사회 사회학 사회복지 사회과학 가족 여성가족 여성청소년 성차별 불평등 차별 페니미즘 여성학 여성주의 성폭력 성범죄 출산 육아 사회복지실천 여성과 젠더 그리고 여성주의