여성 그대의 사명은

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여성 그대의 사명은에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

미가 있다는 말인가? 날이 갈수록 이혼율이 증가하고, 출산율이 떨어지는 사실도, 다른 한편으로 보면, 남녀 간의 진정한 이해와 사랑이 줄어들기 때문이 아니며, 이런 현상은 남자가 주도한 현대 문명의 불가피한 비극이 아니겠는가? 이런 점에서도 이 책은 남자에게도 중요한 교훈을 준다. 하지만 여성 억압에 크게 기여한 남자들은 과거를 통렬히 반성하는 뜻에서 여성의 해방과 여성의 가치에 큰 박수를 보내는 것까지는 충분히 이해가 가지만, 여성에게 지나친 아부를 보내는 것 같아서 마음이 조금 씁쓸하다. “지성의 특징은 삶을 이해하지 못하는 타고난 무능에 있다.” 라는 주장은 지성의 가치를 너무 깎아내리는 듯이 보인다. 지성도 삶을 이해하는 하나의 유효한 도구가 아닌가? “여성은 초월성을 향해 열려 있는 존재다” 라는 주장이나, “직관을 가진 여성이 신비를 더 잘 파악하는 능력이 있다” 라는 주장은 오직 여성만이 삶을 초월하는 신비적인 존재인 양 말하는 것처럼 들린다. 종교인 중에는 확실히 여성이 더 많은 게 사실이다. 하지만 여성은 다만 초월적인 특성이 뛰어나서 종교에 더 많이 귀의하는가? 그리고 지성은 초월적 능력이 없다는 말인가? 파스칼의 말대로 이성은 이성을 부인할 능력이 있지 않은가? 남자로 하여금 자신을 알도록 한 자는 여성이다. 그러나 오늘날 남자들은 주체보다도 객체, 곧 세상을 더 알고 싶어 한다. 그래서 달까지 여행하기에 이른 것이다. 이제 여성들이 제 자리를 찾아가는 시점에서 여성의 사명은 이 문명사회에서 여성을 위한 정의를 찾는 것뿐만 아니라 정의로운 중용을 요구하는 것이 아닐까? 여성들은 어떤 자세를 취하든지 간에 자율적인 인간이 되는 것보다는 안정되고 깊고 성공적인 대인 관계를 맺는 것을 더 좋아한다. 또한 의존적인 존재가 되기보다는 자신이 참된 자유를 누릴 수 있는 대인 관계를 더 열망하고 있다. 프랑스 퀘레가 정곡을 찌르는 말을 했다. 남자에게는 자유가 자율을 의미하지만 여자는 성공적인 대인관계 속에서 자유를 경험한다고... 그러므로 여성에게 이 고독(군중 속의)을 용납하도록 권유하기 보다는 우리의 고독을 치료해 달라고 부탁하는 편이 나을 것 같다. 즉, 객관성이 지배하는 이 얼어붙은 세계에 따스한 온기를 불어 넣고, 이 기계화된 사회에 생기를 넣어 달라고 여성에게 호소해야 하는 것이다. “나는 생각 한다. 고로 존재 한다” 는 금언이 의미하는 바는, 인간은 그 어떤 타인과도 아무런 관계없이 오직 나와만 관계를 가지는 홀로 서는 존재라는 의미이다. 이것이 현대적이자 남성적인 형태 개인주의의 근원이다. 관계를 가지려는 원초적인 욕구를 가진 존재는 여성이다. 여성은 과계를 떠나서는 존재 의식조차 느낄 수 없다. 하지만 남성에게 관계란 별로 중요하지 않거나 전혀 필요하지 않을지도 모른다.
분명히 우리는 여성의 뛰어난 특징을 애써 부인하지 말아야 할 것이다. 심지어 동물 중에도 인간보다 뛰어난 기능을 보여주는 사례가 얼마나 많은가? 하지만 앞에서는 “남성과 여성, 이성과 감정, 좌뇌와 우뇌 등이 상호보완적으로 균형을 이루어야 한다.” 더니 페이지를 넘길수록 저자는 여성우월주의를 넘어서 여성찬미주의자가 되어 감을 느낀다. 결론부에 가서는 “이 반쪽(감정적, 인격적인 여성)이 다른 반쪽(합리적, 과학적인 남성) 보다 더 중요한 것이다” 고 주장하는 것은 남성우월주의 대신에 여성우월주의를 주창하는 새로운 깃발을 드는 것처럼 보인다. 이것이 진정 여성이 바른 목표이며, 이런 세상이 진정 행복한 세상일까? 여성이 지배하는 세상이 남성이 지배하는 세상보다, 그리고 감정이 지배하는 세상이 과연 이성이 지배하는 세상보다 더 나을까? 그 대답은 아직 아무도 모른다.

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