목차
1 전통적 위계관계의 개념
2. 도시 중산층의 대두와 위계관계의 변화
2. 도시 중산층의 대두와 위계관계의 변화
본문내용
나 그밖의 노후의 부모님을 모시거나 부모님 생신을 차리거나 하는 일은 나누어 하는 경향이다.
(8)결혼한 딸과 부모와의 관계
-시부모의 권위 약화로 인해 달라진 부모/자식 관계의 또 하나의 측면은 결혼한 딸들이 친정과 가깝게 지낸다는 것이다. 핵가족에 사는 결혼한 딸들은 시부모에게 허락받을 필요 없이 친정을 자유롭게 드나들게 되었다. 또한 친정이나 처가에서는 딸들에게 상당한 경제적 도움을 제공한다. 경제적 도움 이외에도 전통적으로 “안”에서 하던 여자의 집안일 일부를 친정어머니가 맡아서 하는 경향이 있다. 아이들의 돌잔치 준비나 애를 키우는데 있어 친정어머니로부터 조력을 받는다. 반면 부모가 경제적으로 넉넉하지 못한 경우 결혼한 딸에게서 도움을 받는다. 여자들에게 이것은 효의 개념이며 아들과 똑같은 조건에서 키워준 부모에게 은혜를 갚아야한다는 의미로 여겨진다. 중산층에서 결혼한 딸은 더 이상 출가외인이 아니다. 결혼한 딸도 어느정도 부모를 돌보는 일에 자식으로서 일조할 책임이 있다고 생각한다.
(9)아들 선호
-며느리에 대한 시어머니 권한의 감소와 핵가족화로 말미암아 전통적인 아들 선호는 많이 약화되었다. 대부분 노년에 자식에게 의존할 수 있다는 믿음을 갖지 않는다. 그럼에도 불구하고 남아선호사상은 아직 강하게 남아있다. 여자들은 아들은 낳는 것에 대해 딸보다 긍정적인 반응을 보이며 아들을 낳기 위해 상당한 정보를 수집한다. 이러한 남아선호는 남자의 대외적 역할에서 알수있다. 아들이 없으면 “큰일”이 있을때 대외적인 일을 처리할 사람이 없다는 것이며 아들이 있음으로 “든든하다”는 안정감을 느끼게 된다.
(8)결혼한 딸과 부모와의 관계
-시부모의 권위 약화로 인해 달라진 부모/자식 관계의 또 하나의 측면은 결혼한 딸들이 친정과 가깝게 지낸다는 것이다. 핵가족에 사는 결혼한 딸들은 시부모에게 허락받을 필요 없이 친정을 자유롭게 드나들게 되었다. 또한 친정이나 처가에서는 딸들에게 상당한 경제적 도움을 제공한다. 경제적 도움 이외에도 전통적으로 “안”에서 하던 여자의 집안일 일부를 친정어머니가 맡아서 하는 경향이 있다. 아이들의 돌잔치 준비나 애를 키우는데 있어 친정어머니로부터 조력을 받는다. 반면 부모가 경제적으로 넉넉하지 못한 경우 결혼한 딸에게서 도움을 받는다. 여자들에게 이것은 효의 개념이며 아들과 똑같은 조건에서 키워준 부모에게 은혜를 갚아야한다는 의미로 여겨진다. 중산층에서 결혼한 딸은 더 이상 출가외인이 아니다. 결혼한 딸도 어느정도 부모를 돌보는 일에 자식으로서 일조할 책임이 있다고 생각한다.
(9)아들 선호
-며느리에 대한 시어머니 권한의 감소와 핵가족화로 말미암아 전통적인 아들 선호는 많이 약화되었다. 대부분 노년에 자식에게 의존할 수 있다는 믿음을 갖지 않는다. 그럼에도 불구하고 남아선호사상은 아직 강하게 남아있다. 여자들은 아들은 낳는 것에 대해 딸보다 긍정적인 반응을 보이며 아들을 낳기 위해 상당한 정보를 수집한다. 이러한 남아선호는 남자의 대외적 역할에서 알수있다. 아들이 없으면 “큰일”이 있을때 대외적인 일을 처리할 사람이 없다는 것이며 아들이 있음으로 “든든하다”는 안정감을 느끼게 된다.
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