표준과학관

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표준과학관 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 표준과학관의 이해
1. 정의
2. 대상 ～ 모든 자연현상, 사회현상
3. 목적 ～ 현상을 설명하는 이론을 제시하는 것
4. 공리적 이론
(1) 공리적 이론의 형식
5. 모형
(1) 특성

3. 표준과학관의 영향
● 실증주의
● 신실증주의
● 행태주의

Ⅱ. 표준과학관의 비판
1. 반실증주의
●신칸트학파
2. 해석학
●베버
● 현상학
3. 비판이론
●등장배경
●비판이론의 이해

본문내용

리를 전개하면서 이러한 이데올로기가 기존 체제의 지속적인 지배를 유지하도록 작용하는 사실을 강조하면서 인간의 해방을 실현시켜 가는 중요한 과정의 하나로서 지배 이데올로기를 비판하였다.
●비판이론의 이해
어느 극단적인 실증주의나 반실증주의에 치우치지 않고 급진적 인간주의 패러다임의 틀 안에서 인간 존재를 개선하는 문제에 특별한 관심을 갖고 사회과학 이론을 재구성하려고 시도한다. 비판을 통해 인류가 의식적인 주체로서 자신의 삶을 능동적으로 결정할 수 있고, 인간 존재를 근본적으로 개선하며, 기존의 정치적 사회적 조건들에 대한 자각과 이해를 지향한다고 본다. 이와 같이 비판이론가들은 바람직한 인간 해방을 지향하기 위한 노력까지를 사회과학의 연구 대상으로 한다는 점에서 가치판단의 문제까지를 그 연구 대상으로 하고 있다.
-하버마스
본질적으로 그의 업적은 사회학적 실증주의와 해석학 사회학의 단점에 대한 반작용으로 이해할 수 있다. 그는 통제에 관심을 집중하는 실증주의의 경험적-분석적 과학, 의미에 영향을 주지 않고 의미를 이해하려는 현상학적 전통의 역사적-해석적 과학, 그리고 세계를 이해하면서 변화시키려는 비판과학의 견해를 구별하였다. 경험적-분석적 실증주의의 독단성을 비판할 뿐만 아니라, 역사적-해석학적 과학이 인간과 사회에 대한 가장 기본적인 인식을 제공한다는 주장에 대해서도 비판을 가한다. 또한, 이상적 담론 상황(의사소통의 체계적 왜곡이 없이 이루어지는 담론 상황)하에서 공중의 합리적 의지가 표현된 합의를 이끌어낼 수 있는데, 이를 통해 인간 해방을 가져올 수 있다고 한다. 이는 그의 세 번째 인지 구성적 관심인 해방적 분야라 할 수 있다.
그는 베버의 수단적 합리성 개념이 어떤 행위의 정당성 여부를 단지 기술적수단적 합리성의 관점에서만 구하려 하며 그 행위의 목적적 합리성은 회피하고 있다고 비판한다.
-덴하트
비판적 행정이론의 주된 공헌자인 덴하트는 공공서비스의 명확한 합법성의 위기를 진단하기 위하여 하버마스의 의사소통 행동개념을 사용하였다. 언어를 통한 의사전달이 밖으로부터의 영향이나 강요를 통해 방해되지 않고 의사소통의 본래적 구조 자체 안에서 일어나는 담론상황을 ‘이상적 담론 상황’이라 한다. 즉, 담론의 당사자들이 각각의 주장이나 반론, 질문이나 응답에서 전달하고자 하는 의사를 발표할 동등한 기회를 가지며, 어느 누구도 특권을 누리지 않는 담론상황을 의미한다. 이와 같은 상황하에서 공중의 합리적 의지가 표현된 합의를 결과할 수 있다. 덴하트에 의하면 관료와 시민사이에 만연되어 있는 불신이나 적대감은 관료의 이익과 국민의 이익사이에 합의가 성립되지 못하였다는 증거라는 것이다. 이런 상황하에서 존재하는 것들 사이의 모순은 사실 다양한 당사자들간의 의사소통 체계의 구조적 왜곡 때문이라고 할 수 있다. 그러므로 비판이론에서 요구하는 의사소통은 현실에서는 구조적 한계의 분석을 위한 유용한 시발점처럼 보인다.
또한, 덴하트는 사회의 인과법칙의 이해에 기초해서 인간사회에 개입하여 실천적 방안을 마련해야 한다고 했다. 행정현상을 설명하고 예측하는 것은 사실들 간의 인과관계에 관한 객관적 지식을 통해 정책을 결정하거나 계획을 수립하는 것과 같이, 행정의 실천적 방안을 수립하는데 개입하려는 것이다. 비판이론은 계몽과 해방이 요구되는 사람들로 하여금 스스로의 성찰과 상호 주관적 담론의 과정을 통해서 고통과 압제와 사회적 쟁점과 역사적 구조 상황에 대한 이해를 증진시키고, 이를 극복하기 위한 변화를 가져오기 위해 현실적으로 가능하고 필요한 실천 방안을 결정하기 위한 종합적 방법론을 개발하려고 하며, 이를 위한 전제 조건으로 이상적 담론 상황을 전개하고 있다.

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