본문내용
발견하도록 하여야 하는 것이다.
이처럼 소크라테스는 도덕적 지식을 가진 사람보다는 대화를 통해 올바른 도덕적 신념을 가진 가지거나 옳은 도덕적 행위를 하는 사람에 무게를 둔다. 그래서 그는 도덕과 교육의 목표를 끝없는 도덕적 탐구를 통해 진실한 도덕적 의견을 가지려는, 그러한 검토된 삶을 살게 하는 것에 둔다. 이에 그의 교육 철학은 하나의 큰 의의를 보여준다. 즉, 그의 철학은 지식을 소유하는 것이 아니라, 지식을 추구하는 ‘힘’, 곧 능력을 잘 발휘하는 것이다.
오늘날 우리의 현실은 학생의 도덕적 품성 계발보다는 지식과 정보 전달에만 치중하고 있다. 능력 있는 교사는 교과 내용을 충실하게 조직하여 논리적으로 제공하는 능력이 뛰어난 사람을 의미하는 게 현실이다. 소크라테스의 철학은 오늘날 지식위주의 도덕교육을 행하고 있는 우리에게 이러한 지식위주의 교육에서 탈피한 실천 강조의 도덕교육의 중요함을 말하고 있는 것이다.
따라서 우리는 소크라테스의 대화법을 통해 실제적이고 효과적인 교사와 학생 사이의 대화가 수업에 적극 활용될 수 있도록 하여야 할 것이다. 그리고 더 나아가 학교교육의 모든 영역에서 대화와 상호작용의 활동을 회복하도록 해야 할 것이다.
이처럼 소크라테스는 도덕적 지식을 가진 사람보다는 대화를 통해 올바른 도덕적 신념을 가진 가지거나 옳은 도덕적 행위를 하는 사람에 무게를 둔다. 그래서 그는 도덕과 교육의 목표를 끝없는 도덕적 탐구를 통해 진실한 도덕적 의견을 가지려는, 그러한 검토된 삶을 살게 하는 것에 둔다. 이에 그의 교육 철학은 하나의 큰 의의를 보여준다. 즉, 그의 철학은 지식을 소유하는 것이 아니라, 지식을 추구하는 ‘힘’, 곧 능력을 잘 발휘하는 것이다.
오늘날 우리의 현실은 학생의 도덕적 품성 계발보다는 지식과 정보 전달에만 치중하고 있다. 능력 있는 교사는 교과 내용을 충실하게 조직하여 논리적으로 제공하는 능력이 뛰어난 사람을 의미하는 게 현실이다. 소크라테스의 철학은 오늘날 지식위주의 도덕교육을 행하고 있는 우리에게 이러한 지식위주의 교육에서 탈피한 실천 강조의 도덕교육의 중요함을 말하고 있는 것이다.
따라서 우리는 소크라테스의 대화법을 통해 실제적이고 효과적인 교사와 학생 사이의 대화가 수업에 적극 활용될 수 있도록 하여야 할 것이다. 그리고 더 나아가 학교교육의 모든 영역에서 대화와 상호작용의 활동을 회복하도록 해야 할 것이다.
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