두레의 개념(명칭, 유래, 구성, 종류), 전통 두레의 기원과 사회적 배경, 두레의 조직과 두레일, 두레의 종류, 두레의 소멸

소개글

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목차

1. 두레란?
(1) 명칭
(2) 유래
(3) 구성
(4) 종류

2. 전통 두레의 기원과 사회적 배경 
(1) 황두와 두레
(2) 향도와 두레

3. 두레의 조직과 두레일  

4. 두레의 종류
(1) 길쌈두레(모시두레, 삼두레, 두레길쌈, 삼둘계)
(2) 두레 김매기

5. 두레의 소멸 

본문내용

받는 신참의식, 조직역원 선출, 마을 대소사 논의, 각자의 호미를 두레청에 걸며 공동작업 의지를 결속하고 조직에 활력을 불어넣는 두레총회로써 조직을 재가동시켰다. 이 의식을 지역에 따라서는 호미모둠 또는 동회라고 불렀다. 본격적인 농번기인 모내기나 김맬 때는 두레 구성원 모두가 작업장 책임자인 숫총각이 든 농기를 앞세우고 북, 장구, 꽹과리, 징 등 이른바 기본적인 노작풍물만 치며 일터에 나간다. 일터 도착 뒤에는 농기는 전답가에 모셔 세워두고, 풍물은 사설과 목소리 좋은 두레꾼 한두 사람만 잡는 북 또는 장구 외에 나머지는 역시 전답가에 그냥 둔 채 두레 우두머리인 영좌까지 전원이 작업에 참가한다.
몇 개의 논배미를 순식간에 휩쓸고 넘어서면 아침밥이 나오고 또 얼마 뒤에는 새참과 농주가 나오고 걸판진 점심이 나온다. 점심 뒤에는 각자가 나무그늘을 찾아 배꼽을 까놓고 보통 오후 4시경까지 자는 낮잠으로 포식한 점심을 삭히고 한낮 더위를 식혔다. 일하는 시간이 이른 아침부터 해질 때까지라지만 네 차례의 참시간과 낮잠시간을 빼면, 노동법과 시계가 없던 그 시대였는데도 자율적인 두레관행에 따라 8시간을 넘기지 않았던 것 같다. 저녁에 마을로 돌아올 때도 나갈 때와 같은 행장으로 돌아왔다.
4. 두레의 종류
(1) 길쌈두레(모시두레, 삼두레, 두레길쌈, 삼둘계)
옛날에는 옷감을 주로 어머니들이 베를 집에서 짜서 옷을 만들어 입었습니다. 삼, 모시, 목화, 누에 등에서 실을 뽑아 삼베, 모시, 무명, 명주 등의 옷감을 짰었지요. 이렇게 옷감을 짜내는 일을 '길쌈'이라고 합니다.(여자들만이 조직됨) 단조로운 삼삼기를 공동으로 해결한다 무명두레 명두레 삼두레 등이 있으며 역사가 오래 되었다
(2) 두레 김매기 : '김매기'는 논밭의 잡초를 뽑거나 없애는 일입니다.
5. 두레의 소멸
그러나 이런 두레는 이제 완전하게 흔적을 감췄다. 마을 전체의 의무적인 두레뿐만 아니라 필요를 느끼는 집들끼리 손을 모아 함께 일하던 '품앗이'도, 심지어 정해진 일이나 기간 동안의 도급노동인 '고지' 또는 '꼬지'조차도 농촌에서는 사라졌다.
두레쇠퇴의 일차적 원인은 일제의 조선 지배의 기초사업인 동양척식회사의 토지조사와 경계확정, 그에 따른 소유권의 제도화로 인한 소유권과 이용권의 배타적 독점화, 화폐경제의 농촌지배로 지금까지 협동공동체적이었던 두레노동의 개별 임금노동화, 민족정체성과 마을 공동체성을 파괴하기 위한 일제의 식민문화정책 등 때문이라는 데는 누구도 이견이 없다. 어떤 이는 주로 본인 신고에 의존했던 동척의 소유권 법제화 때 마을 공유답이 동척 자신이나 그에 빌붙은 눈 밝고 힘 있는 지주에 의해 사유화된 것을 두레 쇠퇴의 원인으로 친다.
마침 이 땅이 내 집 뒤에 바로 붙어 있어 내가 경작을 희망하고 있었는데, 어느새 이것이 당시 마을 이장의 동생에게 불하되어 사유지로 되어 있었다. 이 무렵이 마을 당산이 헐리고, 당산목이 도시가구의 무늬목으로 잘려나가고, 초가지붕이 슬레이트로 바뀌었던 이른바 새마을운동이 농촌을 휩쓸 때다. 일제와 6·25를 겪으면서 형해(形骸)로나마 남아 있던 농촌 공동체성과 두레가 아예 자취를 감춘 때는 바로 이 새마을운동 때다.
좀더 구체적으로는 근대화, 공업화로 얻은 비료와 농약, 농기계 등이 농촌과 농업을 지배하기 시작했을 때다. 두엄 대신 돈 주고 비료 사고, 농약이 논매기보다 논풀, 밭풀을 더 말끔히 죽여주고 농기계가 땅갈고, 모심고, 가을걷이까지 끝내주는데 무슨 두레가 필요한가? 화학물질과 기계가 농업, 농촌을 지배하는 농업생산양식으로는그것이 아무리 큰 규모의 상업농으로 아무리 많은 일손을 모을 필요가 있다 해도 전통 두레를 소생시킬 수 없다.

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