역사이야기 [요약]

소개글

역사이야기 [요약]에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1장 역사의 개념 요약
1. 원초적 역사
2. 서술로서의 역사

2장 역사를 알면 무엇이 좋은가? 요약
1. 고적답사
2. 대통령과 왕
3. 몽고 침략과 강화도
4. 역사라는 이름의 블랙박스
5. 인간의 자기 발견과 세상이해

3장 역사의 발생 요약
1. 원초적 역사의 발생
2. 서술로서의 역사의 발생

4장 역사의 현재성 요약
1. 엄마, 누가 나를 낳았어?
2. 살인 사건
3. 맞선 보기
4. 역사의 현재성

5장 사회과목으로서의 역사
1. 교육과정
2. 사회과 과목

6장 인문과학으로서의 역사 요약
1. 학문의 의미
2. 학문의 발생과 갈래
3. 문·사·철

8장 실증주의와 현재주의 요약
1. 실증주의
2.현재주의
2. 역사주의와 상대주의

11장 종교로 본 인간의 역사 요약
1. 제 1단계 : 인류 초기의 다신교적 믿음
2. 제 2단계 : 다신교에 대한 도전과 세계 종교의 탄생
3. 제 3단계 : 종교개혁

12장 중국역사에서의 분열과 통일

본문내용

황은 여와, 복희, 신농이고 오제로는 첫 번째 임금인 황제, 전욱, 제곡, 요순이다. 이중 오제의 마지막임금인 두 임금으로 말하면 요임금이 자신의 아들이 아닌 순에게 물려준 것으로 유명하다.
순 임금도 황하 강 치수를 무사히 치룬 우에게 선양의 형식으로 물려주었다.
이후, 우임금도 선양으로 물려주려했는데, 거절해서 자신의 아들에게 어쩔 수 없이 위임했다고 한다. 이렇게 하 왕조가 수립되었다.
이를 천하를 보는 입장인 공사관가설을 수립하는 배경이라 한다. 하 왕조의 갑골문은 신정정치를 나타내는 대표적인 유물이다.
하와 은에 걸친 주지육림 전설이 있다. 또한 하나라의 말희와 상(은)나라의 포사로 경국지색의 모티브도 나타난다. 서백창(문왕)을 중심으로 하가 망하고 주나라가 등장하고 이후 무왕에서 주왕조가 본격적으로 주 왕조 대신에 자리잡는다.
상(은)나라와 주나라는 신정정치로 상당한 전제력이 있었다고 보지만 상당한 분열도 보였을 것이라고 본다. 그래서 부족들과 동맹을 맺었을 것으로 본다. 주 왕조는 기존의 상(은)왕조 중심의 부족 연맹체제를 주 중심으로 재편성하기 위한 수단으로 봉건제를 도입했다.이렇게 기존의 이성제후들과 친척관계를 맺어 하나의 커다란 가족시스템을 구축하게 되었다.
그다음의 춘추전국시대는 앞에서 있던 이러한 주봉건제의 파탄기였다.
춘추오패가 타 권역별 통일만 지향했다면 이후 전국시대의 전국칠웅은 이러한 분열을 인정하고 체제로 굳어진 채 권역내의 통일을 지향하게 되었다. 그리고 권역별 통일은 전국적 통일을 갈망한다. 이러한 상황에 제자 백가가 등장했다. 특히 공자는 윤리도덕을 중심으로 봉건제의 회복으로 혼란을 종식시키려 노력했다. 이러한 학문을 유가인데, 공자이후 등장한 맹자는 윤리도덕의 실천이유를 구체적으로 제시했다. 그것이 성선설이다. 그리고 그러한 구체적 방법을 정전제와 양민, 교민, 왕천하지도로써의 왕도정치를 제시하였다.
이러한 왕도는 법가, 도가 , 묵가에서도 나타난다. 이러한 제자백가들의 공통적인 목표는 전쟁 종식이었다. 그래서 염전주의, 반전주의, 평화주의, 통일주의를 지향한다.
이러한 열망을 완성한 것이 진의 통일이다. 진시황제는 법가를 채용하여 상앙의 신상필벌의 정책, 가 단위 사회조직 등을 배경으로 한다.통일에 대한 열망은 기존의 자국중심주의를 넘어선 천하주의에 기반하였다. 이는 사인들의 출세의 열망, 객경이사의 ‘상축객령’이 있다.
이러한 진통일은 오랜 분열기(200여년)로 단단한 사상통합이 필요했다. 그러나 그러한 법은 매우 가혹했다. 단기 간의 사상적 통합의 과업을 이뤄내야 했던 정책들은 모순적이게도 진멸망의 비극을 맞이해야 했다. 한은 이러한 진의 사상의 통일 이후에 성립되어서 이러한 진이 이루어낸 사회의 각 분야의 이질감이 사라진 상태에서 보다 쉽게 통합할 수 있었다.한나라는 군국제, 기존의 진의 가혹한 법을 대부분 없애고 법삼장만 남겨놓고 세금경감 등의 진보다는 약한 법가적 정책을 유지하였다. 이른바 문경치지의 태평의 시기가 도래하였다. 그러나 군국제에 의한 군현과 봉건의 이중통치는 오조칠국의 반란이 일어나며 치명적 약점을 드러냈다. 이러한 위기는 통일성을 강화하는 계기가 된다. 7대 한 무제는 마치 진시황이 다시 재림한 것같은 착각이 들만큼의 정책을 한다. 이전의 선조들의 소극적 방어정책을 버리고 공세정책으로 전환한 것을 들 수 있다.그러나 진시황은 정복이후에 이민족과 경계선을 나누고 진출을 중단하고는 경계선을 확정한 반면, 이러한 경계선인 만리장성의 바깥세계의 통일까지도 추구했다. 그런데 대내통일을 지향하는 점은 진시황과 유사하다. 이를 위해 주금율, 추은령, 좌관율, 부익율, 아당율을 제정하였다.
한무제는 제후 왕에 대한 규제강화를 통한 중앙집권국가를 만들고자 했다.왕조 초기에 오수전의 통일도 이런 통일의 성격이라고 할 수 있다. 아무튼 한무제 때는 이와 함께 염철의 전매제도와 중농억상정책 유교의 국교화로 인한 사상통일 등으로 나라의 정경사문의 전반에 따른 통일을 하였다. 불행히도 이러한 노력은 보정제와 지방호족세력의 강화로 한나라의 통일도 결국에는 무너졌다. 이후 전개된 위진남북조로 삼국 시대의 위 촉 오에서 진의 짧은 통일기를 제외한 약370년 동안 분열의 시간이 찾아온다. 위 촉 오와 5호 16국 그리고 남북조 시대를 끝으로 다시 수가 통일을 한다. 이러한 혼란에서 흉노가 통일한 진의 수도를 점령하는 영가의 난이 일어났고 이후 한족과 함께 중국의 땅을 280년간 양분하며 통치하였다. 남북조 시대에는 유목민족의 특징대로 끝없는 찬탈로 분열이 빈번하였다. 수나라의 통일은 오랜 기간의 분열기와 짧은 통일기간이라는 점에서 진시황의 통일과 유시하다. 수는 양제와 문제에 걸쳐 유지되었다. 행정과 법률상의 차이를 극복하기위해 수나라는 율령제를 대폭적으로 정리를 하였고 양제 때는 대운하를 건설하였는데 무리한 토목공사의 동원으로 백성들의 원성이 자자하였다. 그러나 경제권 통일을 위한 필요한 정책이었다. 그리고 수나라는 진나라와 다르게 세계 제국적 오랑캐적 성격이 다분하여서 고구려를 정복해야한다는 야욕으로 무리한 대외원정의 감행을 하였다고 한다.
오랑캐적 세계 제국적 성격은 ‘천하 가칸’으로 부르는 오랑캐세계까지 아우르는 천하의 통치자의 명성으로 불리기를 좋아하는 당 태종 때도 연결된다. 당나라도 고구려를 멸망시키려고 원정을 태종과 고종 대까지 감행한 사실에서도 알 수 있다.이러한 호족적 세계 제국적 성격으로 인해 한족의 피가 없는 이민족에게 관대했기 때문에 당은 안록산의 난이 일어나게 된다. 이후 당은 분열되어 53년간 후량, 후당, 후진, 후한, 후주의 5개 왕조가 등장한다. 이중 후당, 후진은 오랑캐가 세운왕조이고 후한은 3년 만에 찬탈된다. 그리고 중앙정권의 빠른 교체는 5대10국의 시대를 도래하게 하였다. 그러나 이러한 분열은 53년 만에 수습되었고 송이 통일 후 첫 왕조로 등장하였다. 이러한 배경 때문 인지 송은 이전의 진시황과 수양제문제의 시기보다 오래 존속할 수 있었다고 본다. 물론 황제의 전제권 강화, 생산력 발전, 귀족층의 몰락과 사대부의 성장, 주자학의 성립 등의 사회경제적 측면에서도 그 이유를 설명할 수 있다.

키워드

역사이야기 요약,   역사이야기,   중국역사,   인문과학,   역사,   실증주의,   현재성 요약 ,   고적답사