[바울신학 Pauline theology] 하나님의 아들의 구원 사역 (바울이 그리스도의 사역과 그의 죽으심의 의미와 의의를 설명하는 주요 구절, 바울이 사용한 용어들에 대한 이해)

소개글

[바울신학 Pauline theology] 하나님의 아들의 구원 사역 (바울이 그리스도의 사역과 그의 죽으심의 의미와 의의를 설명하는 주요 구절, 바울이 사용한 용어들에 대한 이해) 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 바울이 그리스도의 사역과 그의 죽으심의 의미와 의의를 설명하는 주요 구절
　1) 고린도전서 15:3
　2) 로마서 5:14이하
　3) 고린도후서 5:21과 갈라디아서 3:13
　4) 로마서 5:10과 고린도후서 5:18이하

2. 바울이 사용한 용어들에 대한 이해
　1) 그리스도의 순종
　2) 죄를 제거하시는 그리스도의 희생
　3) 진노를 가라앉히시는 그리스도의 희생
　4) 화목하게 하시는 그리스도의 희생
　5) 구속을 이루신 그리스도의 희생
　6) 그리스도의 파괴적인 희생
　7) 그리스도의 속죄의 적용

본문내용

우리의 죄를 우리를 대신하여 지심으로써 우리를 죄의 책임에서 구속하셨고(엡 1:7, 골 1:14), 그리스도께서 우리를 죄의 권세와 열매 없음에서 구속하셨다(롬 6:21-22; 7:4-6; 딛 2:14). 이 죄의 권세에서 구원받았다는 것이야말로 그리스도인들에게는 구속과 결부되는 승리의 측면인 것이다. 성경은 그리스도와 또한 그가 위하여 죽으신 모든 사람들과의 사이에 존재하는 진정한 영적 연합 덕분에(롬 6:1-10; 7:4-6; 고후 5:14-15; 엡 2:17; 골 3:1-4) 그들이 죄의 영역과 권세에 대하여 죽었으며 또한 그들을 위하여 죽으신 분을 섬기기 위하여 살아있다는 것을 말씀한다. 그리스도인에게 결정적이며 동시에 점진적인 성화를 보장해 주는 것이 이러한 연합인 것이다.
6) 그리스도의 파괴적인 희생
바울은 그리스도의 구속 사역이 사탄의 ‘악한 나라’에 대하여 승리하였고, 그 권세와 효력을 무력화시키고 역전시켰음을 가르치고 있다. 골로새서 2:13-15에서 바울이 나타내고자 하는 의도는 자기 백성을 위하여 십자가에서 공적으로 죽으셨을 때에, 그리스도께서는 그 백성들의 죄가 마땅히 져야 할 형벌을 당하셨고, 저주를 당하셨으며 죽음을 죽으셔서 율법의 모든 형벌을 완전히 충족시키셨다는 것이다. 그리스도께서 그 백성들의 죄에 대한 형벌을 갚으셨을 때, 하나님께서는 그리스도께서 위해서 죽으신 모든 사람들에 대하여 사탄이 하나님의 백성들을 고소하는 근거(하나님의 율법을 어긴 자들)를 ‘무력화시켰고’, 그리하여 사탄의 나라에 대하여 승리하신 것이다.
이는 또한 그리스도의 죽으심과 부활이 우주적인 변화를 일으켰다는 것을 의미한다. 골로새서 1:20에서 바울은 그리스도께서 그의 십자가로 말미암아 영적인 통치자들과 권세들을 사람의 죄 때문에 그들이 사람과 세상에 대하여 주장했을 수 있는 권리 주장에 대해서 ‘화평을 이루셨다’고 선언하고 있다. 그의 죽으심이 죄의 권세와 능력을 단번에 깨드리심으로써, 그리스도께서 위하여 죽으신 사람들에게 그들이 행사했을 수 있는 모든 주장들을 단번에 제거한 것이다. 그리하여 사람의 죄 때문에 세상이 복속되었던 속박도 그리스도께서 오시는 그 큰 날에 신자들과 그들의 몸의 구속의 해방으로 이어질 것이다(롬 8:19-23).
그리스도의 십자가 사역은 파괴와 정복의 구속 사역이었던 것이다. 그로써 그는 친히 사탄의 승리자이심을 증명해 보이셨고 그의 백성도 사탄을 이길 것을 보장하신 것이다. 결국, 그리스도와의 연합을 체험하는 삶을 사록 하나님의 ‘전신 갑주’(엡 6:10-17)의 보호를 받아, 그리스도인들은 그들의 하나님으로 말미암아 흑암의 나라를 이기는 것이다.
7) 그리스도의 속죄의 적용
바울은 중생하게 하시는 성령이 그리스도의 영이시기도 하다는 것을 가르친다(롬 8:9-10). 그러므로 택하신 죄인에게 성자 하나님의 편에서 속죄를 적용하시는 활동이 동시에 있다. 웨스트민스터 신앙고백서(8장 8조)는 그리스도께서 현재 보좌 위에서 행하시는 사역의 범위 속에 구속을 적용시키시는 사역을 포함시켜 표현하고 있다.

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