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성경 계보는 구속사적인 관점에서 필요한 인물만을 선택하여 기록하는 '선택 기록설’을 취하고 있는데, 그러한 흔적은 성경에서 충분히 발견하고 있다.
즉 스 7 ： 1-5과 대상 6 ： 3-15의 족보를 비교해 보면, 전자의 족보는 후자의 족보에 기
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대홍수심판), 자비(노아와가족에게베푸신은혜)를동시에펼치시는하나님의모습을그리고있다. 제 2부(창 12장-신 34장)는아브라함을통해이스라엘이하나님의언약백성이되어하나님의계시와피조세계를구하는관계회복의도구로사용받는역사를말
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심판에 대한 성경말씀을 무시하고 있습니다.
31. 인류의 역사
인류 역사는 복잡해 보이지만 하나님의 입장에서는 단순합니다. 인간의 죄로 인해 대홍수의 심판이 있었고, 노아의 후손은 모두 하나님을 버리고 자기 길로 갔습니다. 그때 하나
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심판에 대한 연구”, 목원대, 2008 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 방주에 태우거나 싣고 싶은 사람, 동물, 식물, 무생물 선택 확정
1) 사람
2) 동물
3) 식물
4) 무생물
2. 위 선택에 대한 이유
1) 사람
2) 동물
3) 식물
4) 무생물
Ⅲ 결론
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1)-2 종의 기원에 따른 진화매커니즘
1)-3 100년 이상 지속되어 온 논쟁
2)창조론자들의 증거
2)-1 자연선택설의 모순
2)-2 화석의 오류
2)-3 모두가 동시대에 살았다
2)-4 춤추는 지구
2)-5 대홍수
3.결론-진화론에 대한 나의 생각
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심판이 임하게 된다. 그 심판은 이스라엘에게는 매우 치명적인 멸망의 날이 될 것이다. 그러나 하나님께서는 자신의 신실하신 구속사적인 경륜 안에서 \'남은 자\'를 통하여서 자신의 뜻을 이루어 나가신다. 아모스는 이러한 메시지의 중심에
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