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노아홍수의 역사성과 언약의 성취, 총신대학교 신학대학원 논문
『한국구비전설의 연구』(최래옥, 일조각)
「한국홍수설화의 변이양상」(최래옥, 『한국민속학』 12, 민속학회) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 태우고 싶은 사람 또는 집단
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대홍수라는 것은 물을 전제로 한다. 물론 마실 수 있는 정수는 아니더라도 이를 어느 정도 정제하면 배탈은 나더라도 마실 수 있을 것이다. 따라서 식물을 키울 수 있는 흙을 선택하고자한다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 나에게 노아의 방주와 같은
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 노아의 방주에 근거
2. 노아의 방주에 탑승하고 싶은 사람-동물-식물-무생물 선택
1) 사람
(1) 모친
(2) 이순신
(3) 아내와 자식
2) 동물- 강아지
3) 식물-맥문동
4) 무생물-스마프폰
3. 노아의 방주 선택에 대한 나
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대홍수가 일어나서 세상의 만물이 모두 사라질 상황이라 가정하자. 나에게 노아의 방주와 같은 거대한 배가 있다면 이 배에 <사람-동물-식물-무생물>을 태우거나 싣고 싶다면 각각 어떤 사람들, 동물들, 식물들, 무생물들을 선택하고 싶은지
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노아는 신이 선택한 사람으로서 어느 정도의 레벨이 되는 사람이지만 나는 그냥 평범한 한 인간에 불가하다. 그러므로 내가 새로운 세상을 준비하기 위하여 필요한 것들을 모두 생각해내는 것은 꽤 어려워 보인다. 다만 의견을 물어볼 사람들
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석사, 1996), p. 50.
이 남은 자는 성서에 기록된 역사적인 사건들을 살펴 볼 때, 대홍수 때 노아 가족의 기사, 소돔과 고모라 때 룻의 기사 등에서 나타남을 볼 수 있다. 특별히 요셉의 후손인 애굽 땅에서 고통 가운데 있던 이스라엘 백성들의 출
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