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호손이 삶을 보는 근본적 태도이자 호손 소설 미학의 요체이다.
호손은 자신의 소설을 당대 유럽의 사실주의 소설과 구별하여 ‘로맨스’라고 불렀다. <주홍글씨>의 머리글인 <세관>에서 그가 설명하는 대로 로맨스는 삶의 내적 진실
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수밖에 없었던 것이다.
고등학교 때 읽었을 때는 단순한 흥미위주의 불륜 소설인 줄 알았지만 지금 다시 읽어보니 간통이라는 소재를 통해 각기 다른 주인공의 완전히 상반된 심리를 자세히 드러내고 있다. 더군다나 대중을 이끄는 목사를 극
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지향해야 하는 유일한 방향을 제시해 주는 것이다.
좋아하는 판타지 소설 <반지의 제왕>의 한 장면이 떠오른다. 반지 운반자 프로도가 “반지가 제게 오지 않았더라면 좋았을 텐데. 차라리 이 모든 일이 일어나지 않았더라면…” 하며 한
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1. 저자 나다니엘 호손
2. 내용요약
3. 주홍글씨의 현대적 가치
4. 인물들을 통한 작품분석
5. 인간이라는 불완전한 존재가 만들어내는 드라마
6. 맺음말
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걸작으로써 그 찬란한 빛을 영원히 간직할 것이며, 그 위대함은 쉽게 사라지지 않을 것이다.
*참고문헌
N.호돈 지음/박경이 옮김, <<주홍글씨>>, 혜원출판사, 1995. 주홍글씨를 읽고
1. 호돈의 생애와 작품 세계
2. 줄거리 및 감상
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있다. 그러한 비평의 흐름의 변화 속에서 호손의 소설 『주홍글자』 역시 긍정과 부정의 이중적인 평가를 받고 있음이 사실이다. 또한 미국 문학의 정전에 대한 문제 제기가 이루어지고 있는 시점에서 『주홍글자』 역시 그러한 흐름의 영향
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호손의 작품 중 주홍글씨를 통하여 17세기 미국의 시대적 상황과 작품 속에서 추구하는 인간의 내면에 의한 종교적 사고와 인간윤리에 대한 이상적 실현을 그 구성으로 하여 중점적으로 다뤄 보았다.
주홍글씨에서 주로 다루어지고 있는 아이
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글씨가 마침내 제 직분을 다했을 때, 그녀는 사회의 유대와 지속의 대행자로 변모한다. 헤스터의 "A"자가 제 직분을 다한 사회는 19C 중엽 미국에 의해서 확인된 청교도 신화를 의미한다.
청교도들이 헤스터 에게 부과한 주홍 글씨처럼 호손의
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독서행사에 독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도록 한다면 그 활용 범위는 한층 넓어질 수 있을 것이다. 하나의 예로 ‘4월 과학의 달 행사’ 때, 독서기록 양식에 ‘과학 도서를 읽고 퍼즐 만들기’를 포함한다면 학생들은 독서기록장 작
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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독서를 통해 조금 더 넓게 세상을 바라볼 수 있어야 하겠다. 요번 겨울방학엔 전기전자에 관한 흥미를 학습으로 끌어올릴 수 있는 책과, 꼭 읽고 싶었던 삼국지를 읽을 계획이다. 마지막으로 동아리 중 활동분야의 적극성, 가족적인 분위기,
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