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불교사회복지의 사상과 삼국시대 이래 역사에 관한 고찰을 해 보았다. 이에 따르면 불교사회복지란 것이 학문적으로 독자적인 영역을 확보하지 못하고 있음은 사실이지만 불교가 복지 아닌 것이 없고 역사적으로도 불교계 사회복지활동이
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사회복지관의 청소년 복지 프로그램 개발에 관한 연구 : 불교계 사회복지관을 중심으로, 동국대학교, 2000
김문기 / 불교계 경기체가 연구, 성곡학술문화재단, 1991
권영구 / 불교사회복지의 정체성에 관한 연구 : 불교계 사회복지시설종사 사회
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복지가 될 것이며 나아가 이는 자기중심적 자선에서 오는 오만함에 떨어지지 않는 하나의 지표가 될 수 있을 것이다.
3. 불교사회복지의 전망 및 과제
우리가 앞서 사상부분에서 살펴보았듯이 불교와 기독교를 비교하였지만, 불교나 기독교나
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복지가 될 것이며 나아가 이는 자기중심적 자선에서 오는 오만함에 떨어지지 않는 하나의 지표가 될 수 있을 것이다.
3. 불교사회복지의 전망 및 과제
우리가 앞서 사상부분에서 살펴보았듯이 불교와 기독교를 비교하였지만, 불교나 기독교나
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복지가 될 것이며 나아가 이는 자기중심적 자선에서 오는 오만함에 떨어지지 않는 하나의 지표가 될 수 있을 것이다.
3. 불교사회복지의 전망 및 과제
우리가 앞서 사상부분에서 살펴보았듯이 불교와 기독교를 비교하였지만, 불교나 기독교나
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사회복지학
vol. 51, pp 287-310, 2002.
허정무, 퇴직자의 사회적응에 영향을 미치는 관련변인 탐색을 통한 퇴직 준비 교
육프로그램 모델 개발, 한국노년학. Vol.18, No.3, pp.1~18, 1998.
현승권, 노인의 건강행동이 삶의 질에 미치는 영향, 한양대학교 박
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및 특성
3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태
Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스
1. 천주교의 노숙인 서비스
2. 개신교의 노숙인 서비스
3. 불교의 노숙인 서비스
4. 기독교의 노숙인 서비스
Ⅳ 요약 및 고찰
참고문헌
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사회복지와 사회복지관」， 「비교지역사회복지」. 한 국사회복지관협회, 서울: 동인.
이순형 외 공저.(2003). 「아동복지 이론과 실천」. 서울: 학지사.
이종복 이배근.(2009). 「아동학대의 원인과 대책」. 서울 : 홍익제.
이현기(2011). 「아동학
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사회복지관이 주체가 되어 실시하여야 한다.
둘째, 아동학대 및 방임과 관련된 시설, 단체, 협회, 협의회 등 협조체계를 구성하여야 한다.
셋째, 학대부모와 아동을 상담 및 치료와 교육을 담당할 수 있는 전문 인력을 양성한다.
한국영유아 보
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사회복지학과 학사과정
에 재학중인 학생으로 “ 사회복지사의 직무만족과 직무스트
레스와의 관계”에 관한 연구논문을 준비하고 있습니다.
본 연구는 사회복지사의 직무만족과 직무스트레스와의
관계를 파악하여 사회사업실천에서 사회
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사회복지인의 꿈을 제 인생에서 그리게 되었습니다.
마음 뿐만이 아닌 전문인으로서 사회복지대학원을 마치며 이제 그 비젼과 경험을 토대로 새로운 눈과 마음으로 주어지는 시간동안 후회 없이 일하고 싶다는 소망을 00종합사회복지관에서
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멋진 전문인으로 발전하는 전문인이 되겠습니다. 마지막으로 복지관의 모토에 부합하는 정성과 공경으로 서로에게 믿음 주는 사회복지사가 될 것을 약속드립니다. 성 장 과 정
학교생활 및 활동사항
나의 장점 및 단점
입사 후 포부
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사회복지모델을 연구하여 더욱 뛰어난 신생 체계를 세계적으로 보급하고 싶습니다.
3. 졸업 후 희망
저는 졸업 후에 대학원에서 배운 교육 및 연구 능력을 바탕으로 하여 사회복지 전문인으로서 활동할 계획입니다. 먼저 국제 관련 전
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사회복지 봉사활동 실적 인증서(노인 체험 활동)
2010.08.16
등촌7종합사회복지관
* 증빙서류의 일자는 발급일 또는 완료일을 기재합니다.
※ 증빙서류를 제출할 경우에는 다음 사항을 유의하여 주시기 바랍니다.
1. 초등학교와 중학교 재학 시
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전문인
청렴이라는 단어는 성품과 행실이 높고 맑으며 탐욕이 없다는 것을 뜻합니다. 재물욕이 없고 마음이 맑다는 것으로 청렴의 사전적 의미로 설명할 수 있지만 공공기관에서 업무를 수행하는 인재로서 청렴을 설명하기 위해서는 전문인
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