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기독교보다 더 생동감 있는 신학을 지향했으며, 일치를 위한 투쟁에 앞장섰다. 이러한 중요한 가치를 지니고 있음에도 지금은 거의 기록되어지지 않는 아시아 에큐메니칼 운동사는 반드시 재고되어질 필요가 있어 보이며, 그 몫은 바로 우리
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만큼에 부담을 아시아 각국의 교회 지도자들과 예수쟁이라 일컫는 사람들은 차이를 협력하여 구체적인 행동방침을 논의 하는 활동 폭을 넓혀나가고 있는 현재 에큐메니칼 운동에 함께하는 이가 되길, 말 뿐인 이가 되지 않길 원한다.
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들의 잘못된 점을 서로 비판함으로 어느 정도 그나마 참으로 다가설 수 있을 것이다.
예수가 그의 삶으로 보여줬고, 성서 그리고 이 책에도 나왔듯이 하나의 작은 공동체를 통해서 역사가 바뀔 수 있다는 점을 명심해야한다. 그리고 하나의
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기독교는 우리의 신앙은 본래의 기독교, 올바른 신앙을 가질 수 있을 것이다. 또한 교회가 에큐메니칼의 과제를 수행해 나갈 때에, 즉 교회의 일치와 선교의 사명을 감당할 때에 서구 기독교로부터 탈피는 필 수 적이다. 서구 기독교의 아시아
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기독교사회복지론. 성결대학교 정신건강연구소.
정유진(2000). “장애아동의 신체자각능력향상을 위한 운동프로그램의 효과 검증에 관한 연구”. 명지대학교행정대학원석사학위논문. 명지대학교행정대학원.
한인규(2000). “장애아동 방과후
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교사가 뒷받침할 것인가 하는 부분은 실천적 과제로 남는다고 하겠다.
참고자료
1. 단행본
박아청. 자기의 탐색. 서울: 교육과학사, 1998.
________. 성격심리학의 이해. 서울: 교육과학사, 2001.
이옥형 외. 교육심리학. 서울: 집문당, 1992.
임영식, 한
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