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신화의 소설사적 의의」, 『硏究論文集』제25호, 성신여자대학교, 1987. 1.머리말 2.금오신화에 대한 작가론적 접근 1)작가의 삶과 그 시대의 사회·문화적 배경 2)금오신화에 투영된 작가의식 3.금오신화에 대한 작품론적 접근 1)전기소
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신화 -레이철 홈스 (지은이) | 이석호 (옮긴이) | 문학동네 | 2011-10-10 | 원제 The Hottentot Venus (2007년) -한영우, 1994《한국민족주의역사학》(일조각, 서울) -김용섭, 1976《한국의 역사인식》하 pp.421-449〈우리나라 근대 역사학의 성립〉(창 작과 비평
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4. 민족주의 Ⅳ. 소월의 문학적 의의 ………………………………………………… 18 Ⅴ. 결론 …………………………………………………………………… 19 Ⅵ. 참고문헌 ……………………………………………………………… 19
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민족주의적 태도를 통해서는 가능할 수가 없다는 인식도 혼재했다. 이러한 주장은 문화적 담론 내부에서는 순수예술 논의로 전달된 것이기도 하다. 동양주의의 담론체계 및 그것이 식민지 근대 안에서 작동된 방식은 단순하지 않고 모순적
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신화들』(서울 : 미래 M&B, 2003) http://jikjang.or.kr http://www.reportworld.co.kr http://www.naver.com http://www.heraldbiz.com 놀아보기 1. 미국의 가치란 무엇인가? 1) 개척주의 - 프론티어리즘 2) 자유주의 - 기회의 균등 3) 선도주의 - 패권주의와 영합한
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논문 2건

투영해 그들을 긍정적으로 평가하고, 그에 반해 빈곤한 국가의 인종에게는 그의 출신 국가의 부정적인 이미지를 투영하였다. 그 과정에서 인종을 서열화하며 후진국 국민은 한국인보다 열등한 존재로 규정짓고 무시하게 되었다. 세계화된 사
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문화적 동질성이 강하고, 이러한 경향은 한류에 그대로 투영될 수밖에 없다. 한류는 인기에 추수하는 대중문화를 기반으로 하고 있으므로 대중의 욕구에 민감할 수밖에 없고, 대중은 민족주의와 같은 집단적 정서에 쉽게 공감한다. 게다가 한
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