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열녀의 행동양식
2.2 조선후기
2.2.1. 양란 이후, 사회· 문화적 환경의 변화상
2.2.2. 조선후기 열녀의 세 가지 굴레- 법과 제도, 가문의식, 그리고 양란
2.2.2.1. 법과 제도
2.2.2.2. 가문의식과 열녀 이데올로기 확산 도구
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열녀전은 과거에만 의미를 갖는 것이 아니다. 열녀전의 열녀문화는 현재까지 이어지고 있다. 유교 문화에서 순결과 정조를 지킨 ‘열녀’에게 상을 내렸던 이른바 ‘순결 이데올로기’는 이중성을 가지고 있다. 순결 담론은 남녀 모두의 정
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식과 억말책>, <<조선전기 상업사연구>>, 지식산업사, 1999.
-----, <상업론의 발전과 상업정책의 변화>,<<조선전기 상업사연구>>, 지식산업사, 1999.
김훈식, <16세기 이륜행실도 보급의 사회사적 고찰>, <<역사학보>
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가문」, 김종회 편, 『황순원』, 새미, 1998
장현숙, 『황순원 문학 연구』, 시와 시학사, 1994
황순원, 『카인의 후예』, 황순원전집 제 6권, 문학과 지성사, 2000
구창환, 「황순원론」, 서정주 편, 『한국 현대 작가론』, 형설출판사, 1983
조남현,
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열녀문을 하사받았던 역사적 사건또한 존재한다. 이는 전쟁의 폐허 속에서도 가문의 체통과 사대부 집안의 허위의식들이 만들어낸 열녀문 뒤에 가려진 조선조의 정절이데올로기에 의해 희생된 여성들의 대표적인 예라고 볼 수 있다.
참고문
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