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변화를 유도한다.
가족에 대한 개입
36. 가족의 역동성을 파악하고 가족상황에 관련된 정확한 자료를 수집한다.
37. 가족의 구조를 명확히 이해하여 필요한 가족개입의 기술을 활용한다.
38. 가족의 상호역동성의 이해아래 개입목표와 전략을
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변화에 대한 움직임이 너무 느리다. 누구도 위기의식을 갖고 발빠르게 대응하려는 준비가 성숙되지 않고 있다. 이렇게 해서는 급변하는 유통시장에서 살아남을 수 없다. 획기적인 마인드로 획기적인 혁신만이 재래시장을 특화시킬 수 있음을
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변화시켜야 한다. 이러한 목적을 달성하기 위해서는 성경적 상담의 원리를 유지하면서 기독교심리학의 견해를 수용하는 자세가 필요하다고 본다.
게리 콜린스는 기독교적인 가치관과 신앙 안에서 상담 이론을 적용하려 할 때 기독교 상담을
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변화
우리의 문학교육은 광복 이후의 가치관 중심 문학교육에서 60년대를 기점으로 한 신비평적 관점이 문학교육의 중심 이론으로 오랫동안 자리 잡아 왔다. 신비평 이론은 1956년 백철에 의해 우리나라에 소개되었으며, 본격적으로 문
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가치를 증대할 것이고 이는 문화산업 시장 전체의 성장으로 이어질 것이다. 시장규모의 성장은 문화산업에 대한 시장의 부정적인 시각(예를 들면 딴따라, 배고픈 직업 등)의 변화를 유도할 것이고, 이러한 인식의 변화는 문화산업에의 새로운
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가치와 교사신념의 중요성을 깨닫게 되었고, 행복과 보람을 얻기도 하였다. 무엇보다 숲유치원 활동으로 교사로 나아가야할 예비교사로서 반성적 사고를 가졌다는 점에서 의미있는 실습이었다고 하겠다. 연구 참여자 5명 중 본인 희망으로
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문제점
제1절 우리나라 국가보훈정책의 실태
제2절 우리나라 국가보훈정책의 문제점
제5장 상징적 국가보훈정책의 활성화 방안
제1절 상징적 가치체계의 정립
제2절 민족정기 선양사업의 활성화
제6장 결론
【참고문헌】
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변화하고 있는 세계 사회에서는 지식의 자산가치가 경제사회의 주를 이루고 있기에 경제 교육 인재양성의 중요성을 재차 강조하는 바이다. 셋째, 경제교육에 있어서 평생교육체제의 구축이 중요하다. 위의 논의에서 언급한 바와 같이 경제교
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변화하고 있다. 성장우위의 패러다임(Dominant Social Paradigm; 성장패러다임)에서 보전을 우선하는 새로운 패러다임(New Environmental Paradigm; 보전패러다임)으로 전환하고 있어, 보전할 가치가 있는 역사문화유적자연환경 등을 무분별한 관광개발로부
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가치력
2.3 다면적 기능의 활용력과 그린투어리즘
2.4 종합력에 기초한 농업생산력의 확대 방향
3. 농촌의 내발적 발전과 그린투어리즘
4. 그린투어리즘사업 정책의 변천
4.1 중앙정부 차원의 그린투어리즘 정책의 변화
4.2
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