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장벽을 제거하는 문제 등에 대하여 올바르게 다루어야 할 필요가 있었다. 바울의 신학의 맥락을 살펴보면 갈라디아서의 중심 주제는 그리스도 안에서의 자유임을 알수 있다. 1. 대적자들(이단 사상)
2. 대적자의 주장(이단의 내용)
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갈라디아서의 쟁점 또한 그와 비슷하다 하겠다. 갈라디아서는 이방인들이 구원을 얻으려면, 그리스도를 믿는 것만으로는 부족하며 율법도 준수해야 한다고 주장하는 바울의 대적자들의 도전에 대한 바울의 응전 형식으로 쓰여진 것이라는
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갈라디아서6: 1-5, 대한기독교서회, 1990
ⅱ. 김근수, 바울의 율법론, 개혁신학회, 2011
ⅲ. 박종대, 철학에서 생명과 인간의 존엄성 -그리스도교적 관점에서-
ⅳ. 안성덕, 그리스도의 법에 대한 주석적 고찰, 장로회신학대학교, 2002
ⅴ. 윌리엄 릴리
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대적자 라고 주장한다. 그러나 근거 없는 주장이다. 왜냐하면 갈라디아서에 보면 갈라디아사람들 하고는 구분이 된 외부에서 침입해 들어온 사람들이라는 것을 알 수 있다. 그러니까 멍크의 주장은 설득력이 없다.
F.C Bauer란 사람은 정반합의
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대적자들과 논쟁하는 상황과 관련하여 전개된 것임을 주목하여야한다: 바울에게서 고린도 교회의 헬라적 영지주의 및 열광주의의 문제, 갈라디아서의 유대적 대적자들, 그리고 요한에게서 세례요한의 추종자들과 영지주의자들의 문제. 따라
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