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대순진리회
2) 증산도
5. 대순진리회와 증산도의 차이점과 유사점
1) 차이점
(1) 포교활동
(2) 헌금차이
(3) 신앙의 대상에 차이가 남
(4) 종통의 차이점
(5) 도통의 차이점
(6) 신도와 사도의 차이점
2) 유사점
(1) 개벽사상, 수련 등은 유사
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대순진리회와 증산도의 계통
1) 대순진리회
2) 증산도
3. 대순진리회와 증산도의 차이점과 유사점
1) 차이점
(1) 포교활동
(2) 헌금차이
(3) 신앙의 대상에 차이가 남
2) 유사점
(1) 개벽사상, 수련 등은 유사함
(2) 신비 체험함
(3) 샤머니
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대순진리회와 증산도의 모습이다. 최준식 저, 3권, p117-180
Ⅳ. 비교를 통한 선교적 관점 확립
(1) 사상적 비교 김승혜 외, p.32-41
1. 현실 악에 대한 태도
도교와 달리 기독교는 세상의 악을 직시한 사람들에게 맞는 종교라고 윌리엄 제임스는 「
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사상적 기반
(1) 자아 각성인
(2) 자아 완성인
(3) 생명존중의 심성교육
(4) 인간존중의 심성교육
(5) 공동체 의식의 심성교육
(6) 예의범절의 심성교육
2. 심성계발교육 프로그램
(1) 수도
(2) 하계수련회
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사상은 지금도 종교인들에게 많은 기대를 받고 있다.
반면에 당시의 추종 성도들은 당대의 개벽을 굳게 믿었으며, 이러한 종말론적 사고는 비록 그것이 강증산의 사상에 대한 곡해일지라도 민중의 기억 속에 부정적인 각인을 남기기도 하였
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사상적(神仙思想的) 문화풍토의 기반 위에서 중국의 도교를 학문 적, 체계적으로 전수하는 동시에 이를 깊이 연구, 수련하여 다시 후세에 전달해 줌으로써, 한 국의 도맥(道脈)을 동시에 전통문화의 발전에 크게 공헌을 한 것이다.
) 都珖淳,
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사상은 원불교 신앙의 골격을 이루고 있다. 소태산의 원불교는 우리나라의 전통적인 신앙인 불유선 종교를 뛰어 넘어 종교적 진보를 시도하고자 한 물질이 개벽되니 정신을 개벽하자라는 후천개벽의 특성을 갖고 있다. 소태산의 원불교의 형
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수련 자체에서도 나타난다. 국내에서의 무도 수련과 해외에서의 무도의 수련 그 자체의 내용도 근본적으로 이질적이다. 이러한 국내외적인 이원성은 우리 무도의 국제화의 앞날에 중요한 제약요인으로 작용할 것은 분명하다.
현재 한국에서
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수련을 통한 자기개발 시간을 부여해야 한다.
셋째, 채용 후 보다 실전적이고 강도 높은 경호무도 교육훈련이 필요하며, 경호경비관련업체의 인원선발 및 채용에 있어서 무도 실기시험을 의무화 해야 한다.
넷째, 경호관련 대학 및 경호경비
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수련과정을 통해 한국의 역사, 문화, 특히 상경하애 정신, 예절, 협동심, 순종의 미덕등 한국정신을 심는데, 큰 공헌을 했으며, 셋째, 각종대회, 세미나, 순회시범등을 통해 한국문화 특히 우리말을 세계에 알리는데 큰 역할을 했으며 한국어가
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사상과 그 배경, 내용 전개의 타당도와 인물의 행위에 대한 독창적 해석을 놓치지 말 것.
‘면접 시 추가 질문에 포함될 수 있다’는 말은 반드시 내용을 정독해서 읽어야 한다는 뜻이며 읽지 못한 책은 1차 합격자 발표 후에라도 읽어야 한
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