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하나의 가능성으로 보며 교회의 본질 보다는 기능에 더 중점을 두고 있다는 것이다. 1.서론
-몰트만의 도전
-현대 교회
2.역사속의 개혁파 교회관
-카프리안의 교회관
-어거스틴의 교회관
-칼빈의 교회관
-메이첸의 교회관
3.결론
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어거스틴
-----------------------------------------------어거스틴 생애의 개관
--------------------------------------어거스틴의 사상적 발전과정
칼빈[1509.7.10~1564.5.27]
루터[1509.7.10~1564.5.27]
멜랑히톤[Philipp Melanchthon, 1497~1560]
파렐 [Guillaume Farel, 1489~
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개혁파 교회, 정통 칼빈주의 교회의 바른 고백이 될 것이다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 현대교회에 대한 몰트만의 도전
2. 현대교회의 모습
3. 역사 속에서 살펴본 개혁파 교회관
⑴ 키프리안의 교회관
(2) 어거스틴의 교회관
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개혁파 교회는 가톨릭의 경쟁자가 될 만큼 제도적으로 확립되어 있었다.
제 8장 종교개혁의 정치사상
관 주도적 개혁자들이 정치적 꼭두각시라고 생각해서는 안된다. 국가나 시 정부의 역할에 대한 개혁자들의 이해는 그들의 신학적 전제들
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Ⅰ. 들어가는 말
1) 현대교회에 대한 몰트만의 도전
2) 현대교회의 모습
Ⅱ. 역사 속에서 살펴본 개혁파 교회관
[키프리안의 교회관]
[평가]
[어거스틴의 교회관]
[평가]
[요한 칼빈의 교회관]
[평가]
[메이천의 교회관]
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개혁파 교회론. 신학지남 ,1996년 가을호, 통권 248호.
손병호. 칼빈주의적 장로직제, 어떤 것인가?, 목회와 신학, 1996년 9월호
신종철. 한국장 교회에 있어서의 근본주의 서울: 총신대학 신학대학원 석사논문. 1989.
엄두섭, 좁은 길로 간 사람들,
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