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교회론에서 실재론자이기 때문에 교회를 종말론적인 견지에서 설명한다.교회는 결코 가시적일 수가 없다.교회는 그 이상이다.교회는 이미 오셨고 장차 재림하실 주 예수 그리스도의 몸이다.
Ⅲ.소감
이 책을 일고 칼빈의 교회관에 대해서 상
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교회론‘을 중심으로 그것을 요약해 보고자 한다. 특히 모든 장을 다 요약하기보다 중요하게 생각되는 부분을 중심적으로 요약하는 것이 좋을 것으로 본다.
2. 본 론
제1장은 특히 교회의 설립과, 교회의 발생 에 대해서 이야기를 하고 있
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하나의 가능성으로 보며 교회의 본질 보다는 기능에 더 중점을 두고 있다는 것이다. 1.서론
-몰트만의 도전
-현대 교회
2.역사속의 개혁파 교회관
-카프리안의 교회관
-어거스틴의 교회관
-칼빈의 교회관
-메이첸의 교회관
3.결론
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교회론 연구가 미약하나마 도움이 되었으면 하는 바램이다.
참고도서
김의환, 「칼빈주의 교회관」, 신학지남 제41권3집, 신학지남사
신복윤, 「칼빈주의 교회관」, 신학정론 제6권1호, 합동신학원, 1988
나용화, 「칼빈과 개혁신학」, 기독교문
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교회관을 세속화한 사회관으로 성립되어 갔다. 와타나베 노부오 저, 김산덕 역, 『칼빈의 교회론』, (도서출판 깔뱅: 서울, 2010), p.88
Ⅲ. 결론
위와 같이 한스 큉의 교회론을 대략 살펴보면서 서론에서 언급한 문제들을 다루었다. 서론에서 제
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교회관 김영재역, (서울: 풍만출판사. 1985
옥한흠. 평신도를 깨운다. 서울: 두란노서원, 1986
유중근, "신약에 나타난 교회론에 대한 고찰 대한예수교 장로회 총회신학원 수사논문
웨스트민스터 신도계요서. 25:5
이형기, 현대교회의 재조명 서울
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